Volumul 2 - o răfuială Capitolul II: ani de studiu şi suferinţă în Viena

Când mama mea a murit, soarta, cel puţin într-un singur sens, a făcut deciziile sale.
În ultimele luni de boală ei, am plecat la Viena pentru a lua examenul de admitere la Academia. Am avut stabilite cu o gramada de desene, convins că ar fi o joacă de copii pentru a trece examenul. La Realschule am fost de departe cel mai bun din clasa mea de la desen, şi de atunci capacitatea mea de a dezvoltat uimitor; satisfacţia mea ma făcut să ia o mândrie bucurie în speranţa pentru cel mai bun.
Cu toate acestea, uneori, un strop de amaraciunea în aspectul său: talentul meu pentru pictura părea să fi excelat prin talentul meu pentru desen, în special în aproape toate domeniile de arhitectura. În acelaşi timp, interesul meu în arhitectură, astfel, a crescut constant, iar acest lucru a fost accelerat de dezvoltare, după o excursie de două săptămâni la Viena, care i-am luat atunci când nu este încă şaisprezece ani. Scopul calatoriei mele a fost studierea galerie foto în Muzeul Curţii, dar am avut ochi pentru nimic, dar abia Muzeul sine. De dimineaţa până târziu în noapte, am fugit de la un obiect de interes la altul, dar a fost întotdeauna clădirilor pe care a avut loc interesul meu primar. Timp de cateva ore am putut sta in fata Operei, pentru ore am putut privi la Parlament; întreaga Ringstraße mi sa parut ca o vraja din-mie-şi-One-Nights.
Acum, am fost în oraş târg pentru a doua oară, aşteptând cu nerăbdare de arsură, dar, de asemenea, cu auto-încredere de asigurare, pentru rezultatul de examenul de admitere meu. Am fost atât de convins că aş fi de succes ca atunci cand am primit de respingere mea, mi-a lovit ca un trăsnet din senin. Dar asta este ceea ce sa întâmplat. Când m-am prezentat la rector, solicitând o explicaţie pentru meu neacceptarea la scoala Academiei de pictura, care domn ma asigurat că desenele am avut prezentate arată incontestabil inaptitudinii mea pentru pictură, şi că, capacitatea mea, evident, se afla în domeniul arhitectură; pentru mine, a spus el, scoala Academiei de pictura a fost din cauză, loc pentru mine a fost Scoala de Arhitectura. Acesta a fost de neînţeles pentru el că nu am participat la o şcoală de arhitectură sau primite de orice altă pregătire în domeniul arhitecturii. Deprimat, am plecat clădire magnifică von Hansen pe Schillerplatz, pentru prima oară în viaţa mea tineri în contradicţie cu mine însumi. Pentru ceea ce am avut doar auzit despre abilitatile mele parea ca un fulger, dezvăluind brusc un conflict cu care am avut mult timp a fost afectat, deşi până atunci am avut nici o concepţie clară a acestuia de ce şi pentru ce.
În câteva zile, am ştiut că am eu ar trebui să devină o zi some arhitect.
Pentru a fi sigur, a fost un drum incredibil de greu, pentru studiile am avut neglijat din ciuda la Realschule au fost crunt necesare. Unul nu a putut participa scolii de arhitectura Academiei fără să fi frecventat scoala clădire de la Tehnic, şi aceasta din urmă cere un grad de liceu. Am avut nici una din toate acestea. Îndeplinit-tului de visul meu părea artistice fizic imposibilă.
Atunci când, după moartea mamei mele m-am dus la Viena pentru a treia oară, de a rămâne pentru mulţi ani, timp care au avut medie în timp ce a trecut au restabilit calmul meu şi determinare. sfidare meu vechi s-au întors la mine şi scopul meu a fost acum clar şi precis în faţa ochilor mei. Am vrut să devin un arhitect, şi obstacole nu există să fie predată, dar doar pentru a fi rupte. Am fost determinat să depăşească aceste obstacole, păstrând în faţa ochilor mei imaginea de tatăl meu, care a început prin a fi copil al unui cizmar sat, şi înviat prin eforturile sale să fie un oficial guvernamental. Am avut o fundaţie mai bine să se bazeze pe şi, prin urmare meu posibilităţi în lupta au fost mai uşor, şi ceea ce părea a fi apoi asprimea soartei, am lauda astazi ca intelepciunea si Providence. În timp ce Zeita Suferinţa ma luat în braţe, de multe ori în pericol să-mi zdrobească, voinţa mea de rezistenţă a crescut, şi în cele din urmă acest lucru va fost victorioasă.
Am o datorez această perioadă că am crescut greu şi sunt în continuare să poată fi greu. Şi chiar mai mult, l-am înălţa pentru tăierea mine departe de vid de viaţă confortabil, pentru întocmirea mamei draga patul lui puf moale şi oferindu-i "Dame Care" pentru o mamă nou; pentru Hurling mine, în ciuda tuturor rezistenţă, în o lume de mizerie şi sărăcie, ceea ce-mi cunoştinţă cu cei pentru care am fost mai târziu pentru a lupta.


În această perioadă s-au deschis ochii mei la două ameninţări de care am avut anterior abia cunoscut numele, şi a căror importanţă teribil pentru existenţa poporului german Eu cu siguranţă nu am înţeles: marxism şi evreilor.
Pentru mine Viena, oraşul în care, la atât de multe, este simbol al placere nevinovat, un loc de joaca festive pentru merrymakers, reprezintă, îmi pare rău să spun, pur şi simplu de memorie de viaţă dintre cele mai triste perioade din viaţa mea.
Chiar şi astăzi acest oraş pot stârni în mine nimic, dar gândurile cele mai sumbru. Pentru mine numele acestui oraş Phaeacian I reprezintă de cinci ani de greutăţi şi mizerie. Cinci ani în care am fost forţat să-şi câştiga existenţa, în primul rând ca un muncitor pe zi, apoi ca un pictor mici; o viaţă cu adevărat de post care nu suficiente pentru a potoli setea chiar foamea mea de zi cu zi. Foamea a fost apoi mi garda de corp credincios, el niciodată nu mi-a lăsat pentru o clipă şi partook de tot ce am avut, părţi egale. Fiecare carte pe care am dobândit starnit interesul său, o vizită la Opera cere atentia lui pentru zile la un moment dat, viaţa mea a fost o luptă continuă cu acest prieten nemiloase. Şi totuşi, în acest timp am studiat ca niciodată înainte. În afară de arhitectura mea şi vizitele mele rare, la Opera, vărsat de foame, dar am avut o placere: cărţile mele.
În acel moment am citit enorm si bine. Tot timpul liber munca mea ma lasat a fost angajat in studiile mele. În acest fel am falsificate, în timp de câţiva ani "bazele unei cunoştinţe de la care am trage încă alimentatie astăzi.
Şi chiar mai mult decât acest lucru:
În această perioadă a avut forma în mine o imagine lume şi o filosofie care a devenit temelia de granit a tuturor actelor mele. În plus faţă de ceea ce am creat, atunci, am avut de învăţat puţin, şi am avut de a modifica nimic.
Dimpotrivă.
Astăzi eu sunt ferm convins că, în principal şi în ansamblu toate ideile creative apar în tineretul nostru, în măsura în care orice astfel sunt prezente. I se facă distincţia între înţelepciunea de vârstă, care constau numai în rigoare mai mare şi precauţie datorită experienţei de o viaţă lungă, şi geniul de tineret, care revarsă gânduri şi idei cu fertilitatea inepuizabilă, dar nu pot, pentru moment, le dezvolta din cauza lor foarte abundenta. Aceasta este geniul tineresc care oferă materiale de construcţie şi planurile pentru viitor, de la care are o vârstă mai înţelept pietre, ci decupeazä le si completeaza edificiu, în măsura în care înţelepciunea aşa-numita de vârstă nu a înăbuşit geniul tineret .


Viaţa pe care am avut până acum a condus la domiciliu diferea foarte puţin sau deloc din viaţa altor oameni. Lipsit de griji, am putut să aştepte o nouă zi, şi nu a existat nici o problemă socială pentru mine. Mediu din tineretea mea a constat în cercuri mic-burgheze, prin urmare, de o lume care au legătură cu foarte puţin la lucrător pur manual. Pentru ca, ciudat ar parea la prima vedere, despicătura între această clasă, care într-un punct de vedere economic nu este deloc atât de strălucit situat, şi lucrător manual este de multe ori mai adânc decât ne imaginăm. Motivul pentru această ostilitate, după cum am putea numi aproape de ea, constă în teama de un grup social, care are în sine dar, recent, a ridicat mai sus de nivelul de lucrător manual, că va scufunda înapoi în clasa dispreţuit vechi, sau cel puţin devenit identificat cu el. Pentru acest lucru, în multe cazuri, trebuie să adăugăm memorie respingătoare a sărăciei cultural al acestei clase inferioare, poziţia vulgaritatea frecvente de relaţii sociale; mic-burghez proprii în societate, însă nesemnificativă, acesta poate fi, face ca orice contact cu acest depăşit stadiul de viata si cultura intolerabilă.

În consecinţă, clasele superioare, se simt mai puţin constrângere în relaţiile lor cu cea mai mică dintre semenii lor decât pare posibil să se "ciocoi".
Pentru oricine este un parvenit care se ridică de către propriile sale eforturi, din poziţia sa anterioară în viaţă la una mai mare.
În cele din urmă această luptă, care este adesea atât de greu, ucide toate milă. Propria noastra lupta pentru existenţă dureroase distruge sentimentul nostru pentru mizeria celor care au rămas în urmă.
În acest sens, soarta a fost bună cu mine. Prin forţându-mă să se întoarcă în această lume de sărăcie şi insecuritate, de la care tatăl meu a crescut în cursul vieţii sale, el a înlăturat ochelari de o educaţie îngustă mic-burgheze de la ochii mei. Abia acum am învăţat să ştiu umanităţii, a învăţa să distingă între apariţiile goale sau extern brutală şi fiinţa interioară.


După începutul secolului, Viena a fost, in plan social, unul dintre cele mai înapoiate oraşe din Europa.
Orbitor bogăţie şi sărăcie detestabil alternat brusc. În centrul şi în districtele interior ai putea simti cu adevarat pulsul acest taram de cincizeci şi două de milioane, cu toate magia dubioase de creuzet naţionale. Curtea cu stralucirea orbitoare a atras bogăţiei şi informaţii din restul ţării ca un magnet. Adăugat la aceasta a fost puternică centralizare a monarhiei habsburgice în sine.
Acesta a oferit posibilitatea de a deţine acest unic mixt de naţiuni împreună în orice formă stabilită. Ci consecinţa a fost o concentraţie extraordinară a autorităţilor de mare în capitala imperială
Totuşi, nu numai în sens politic şi intelectuală a fost la Viena centrul vechii monarhii Dunăre, dar punct de vedere economic, de asemenea. Gazdă de mare de ofiţeri, oficiali guvernamentali, artişti, şi oamenii de ştiinţă a fost confruntat cu o armata mai mare a lucrătorilor, şi alături de locuit avere aristocratică şi comerciale sărăcie extremă. În afara palate pe mii Ring loitered de şomeri, şi sub această Triumphalis Via de locuit vechi Austria adăpost în beznă şi nămol de canale.
În aproape orice oras german ar putea problemei sociale au fost studiate mai bună decât în Viena. Dar nu fac nici o greseala. Acest "studierea" nu poate fi făcut de la înălţimi măreţ. Nimeni care nu a fost confiscate în fălcile acestui Viper criminale poate şti, colti de otravă. În caz contrar, rezultatele nimic, dar palavrageala superficiale şi sentimentalism fals. Ambele sunt dăunătoare. Fosta deoarece ea nu poate să pătrundă în miezul problemei, acesta din urmă pentru că trece prin. Nu ştiu care este mai teribil: neatenţie la mizeria social, cum ar fi noi a se vedea în fiecare zi între majoritatea celor care au fost favored de revista Fortune sau care au crescut prin eforturi proprii, sau altceva de snobi, sau în momente tactless şi obtrusive , condescendenţa de anumite femei de modă în fuste sau pantaloni, care "simt pentru oameni." În orice caz, aceste păcat boieri mult mai mult decât mintea lor, lipsită de orice instinct, sunt capabile de a realiza. În consecinţă, şi mult spre surprinderea lor, rezultat al lor sociale "eforturile" este întotdeauna zero, în mod frecvent, de fapt, un recul indignat, deşi acest lucru, desigur, este trecut off ca o dovadă de nerecunoştinţa oamenilor.
Aceste minţi sunt cele mai reticente să înţeleagă că eforturi sociale nu are nimic în comun cu acest gen de lucruri, că mai presus de toate se poate să nu ridice pretinde recunoştinţă, deoarece funcţia sa nu este de a distribui favoruri, dar pentru a restabili drepturile.
Am fost conservate de a studia problema socială în aşa fel. Prin tragere la mine în cadrul sferei sale de suferinţă, acesta nu părea să mă invita la "studiu", dar să-l experienţă în pielea mea. Acesta a fost nici unul dintre ei face acest lucru cobai a venit prin funcţionarea în siguranţă şi sunet.


O încercare de a enumera sentimente am avut în această perioadă nu ar putea fi chiar de aproximativ complete; I se descriu aici doar impresii cele mai importante, cele care de multe ori ma mişcat cel mai profund, şi câteva lecţii pe care am derivate din acestea, la momentul respectiv.


De afaceri reale de a găsi de lucru a fost, ca regulă, nu greu pentru mine, deoarece nu am fost un meşter iscusit, dar a fost obligat să caute pâinea mea de zi cu zi ca ajutor în aşa-numitul şi, uneori, ca un muncitor casual.
Am adoptat atitudinea tuturor celor care se agită de praf din Europa de la picioarele lor, cu intenţia irevocabilă de a fonda un nou existenţa în Lumea Nouă şi cucerind un nou cămin. Eliberată de toate vechi, idei paralizantă a profesiei şi a poziţiei, mediu şi tradiţie, ei smulge la fiecare mijloc de trai, care se ofera, prindeţi la fiecare tip de activitate, avansează pas cu pas la realizarea ca sincer forţei de muncă, indiferent de ce fel, disgraces nimeni. Am, de asemenea, a fost determinată a face un salt în această lume nouă, cu ambele picioare, şi lupta, prin felul meu.
Curând am aflat că acolo a fost întotdeauna un fel de muncă de a fi avut, dar la fel de curand am aflat cât de uşor a fost să-l pierd.
Incertitudinea de a câştiga pâinea mea de zi cu zi în curând mi sa parut una din cele mai întunecate părţi ale vieţii mele noi.
"Calificare" lucrător nu se afla pe strada la fel de frecvent ca şi cei necalificaţi; dar el nu este pe deplin imune la această soartă, fie. Şi în cazul său pierdere a mijloacelor de subzistenţă din cauza lipsei de muncă se înlocuieşte cu blocare-out, sau mergând în grevă însuşi.
În acest sens, întreaga economie suferă amarnic de insecuritate a individului în câştiga pâinea lui de zi cu zi.
Băiat ţăran care merge la oras mare, atrasi de natura mai uşor de lucru (real sau imaginar), pe ore mai scurte, dar mai ales de lumina orbitoare care provin de la Metropolis, este obişnuit cu o anumită securitate în domeniu de existenţă. El lasă vechea lui slujba numai atunci când există cel puţin unele perspectiva unul nou. Pentru că există o mare lipsă de lucrători agricoli, prin urmare, probabilitatea de orice perioadă îndelungată de şomaj, este în sine mici. Este o greşeală să credem că individ tânăr care merge la mare oraş este făcută de chestii mai sărace decât fratele său, care continuă să facă o viaţă cinstită de la ţăranul gazon. Nu, dimpotrivă: experienţa arată că toate aceste elemente, care constau din emigra naturi sănătoase şi mai energic, mai degrabă decât invers. Totuşi, printre aceşti emigranţi "trebuie să ne conta, nu numai cei care merg la America, dar în egală măsură farmhand tineri care hotărăşte să părăsească satul natal pentru oraş ciudat. El, de asemenea, este pregătită să se confrunte cu o soartă incertă. Ca o regulă a ajunge în oraş mare, cu o anumită sumă de bani, el nu are nevoie să-şi piardă inima pe prima zi dacă are avere bolnav pentru a găsi nici o lucrare pentru orice perioadă de timp. Dar este mai rău dacă, după găsirea unui loc de muncă, el îşi va pierde în curând. Pentru a găsi unul nou, mai ales în timpul iernii, este adesea dificil, dacă nu imposibil. Chiar şi aşa, primele săptămâni sunt tolerabil. El primeşte un ajutor de şomaj din fondurile Uniunii său şi gestionează, precum şi posibil. Dar cand ultima sa sută este plecat şi Uniune, datorită duratei lungi de şomaj sale, încetează a plăţilor sale, greutăţi mari
a începe. Acum, el se plimba pe străzi, foame; de multe ori el pioni şi vinde posesiunile ultimele sale; îmbrăcămintea lui devine tot mai jalnic, şi, astfel, el se cufundă în împrejurimile extern care, pe partea de sus a nenorocirii sale fizice, otrava, de asemenea, sufletul. Dacă el este evacuat şi în cazul în care (aşa cum este adesea cazul), aceasta are loc în timpul iernii, mizeria lui este foarte mare. La lungime el găseşte un fel de loc de muncă din nou. Dar vechea poveste se repetă. Acelaşi lucru se întâmplă a doua oară, a treia oară, probabil, este chiar mai rău, şi încetul cu încetul, el învaţă să suporte insecuritate vesnica cu indiferenţă mai mare şi mai mare. La ultima repetiţie devine un obicei.
Şi astfel acest om, care a fost anterior atât de greu de lucru, creşte laxe, având în vedere întreaga sa de viaţă şi treptat devine instrumentul de cei care-l folosiţi doar pentru avantajul lor de bază proprii. El a fost atât de des şomeri nu din vina proprie, care o dată mai mult sau mai puţin încetează să conteze, chiar şi atunci când scopul este de a nu mai lupta pentru drepturile economice, ci pentru a distruge politice, sociale, culturale sau valori în general. El nu poate fi exact entuziasmat de greve, dar în orice caz, el a devenit indiferente.
Cu ochii deschişi am fost în stare să urmeze acest proces într-o mie de exemple. Mai mult am fost martor, a crescut mai mare repulsie mea pentru oraş mare care primul supt cu nesat bărbaţi şi apoi aşa cruzime le zdrobit.
Când au ajuns, au aparţinut cu oamenii lor; după rămase pentru câţiva ani, s-au pierdut la ea.
Am, de asemenea, a fost aruncat în jurul de viata in metropola-in propria mea piele am putut simţi efectele acestei soarta si de gust-le cu sufletul meu. Un lucru mai am văzut: în vedere schimbările rapide de la locul de muncă la şomaj şi invers, plus fluctuaţie rezultantă de venit, la sfârşitul anului prin distrugerea, în multe toate sentiment pentru economie, sau orice înţelegere pentru o ordonare prudentă a vieţii lor. S-ar părea că organismul devine treptat obişnuiţi să trăiesc de grăsime de terenuri în vremurile bune şi de foame în vremuri rele. Într-adevăr, foamea distruge orice rezoluţie pentru buget rezonabil de ori mai bine să vină de către exploataţie până la ochii victimei sale chinuite un miraj eternă a trai bun şi creşterea acest vis la un astfel de pas de dor pe care o dorinta patologica pune capăt tuturor reţinere cât mai curând salariile şi veniturile se face la toate posibile. Consecinţa este că, odată ce obţine omul de lucru uită iresponsabil toate ideile de ordine şi disciplină, şi începe să trăiască luxos pentru plăcerile de moment. Acest supara chiar buget mic pe săptămână, deoarece chiar şi aici orice repartizare inteligente lipseşte; la început este suficient pentru cinci zile în loc de şapte, mai târziu doar pentru trei, abia în cele din urmă pentru o zi, şi, în final, este în stare de ebrietate prima noapte.
Adesea, el are o soţie şi copii la domiciliu. Uneori, ele, de asemenea, sunt infectaţi cu această viaţă, mai ales atunci când omul este bun de a le în ansamblu şi, de fapt, îi iubeşte în felul său. Apoi, salariul săptămânal este folosit de către întreaga familie în două sau trei zile; ce mănâncă şi beau, atâta timp cât banii şi deţine în ultimele zile se duc foame. Apoi sotia se trage afară, în cartier, împrumută un pic, se execută datorii pic la magazin de produse alimentare, şi în acest fel se străduieşte să treci prin zile grele ultima săptămână. La pranz toate acestea stau impreuna inainte de a astepta lor sărac şi gol, uneori, castroane, pentru payday următoare, vorbind despre el, a face planuri, şi, în foamea lor, visând fericirea să vină.
Şi astfel, copiii mici, în mai devreme începuturile lor, sunt familiarizaţi cu această mizerie.
Se termină rău dacă omul merge un mod propriu de la bun început şi femeie, de dragul copiilor, el se opune. Apoi, există luptă şi certuri, şi, ca om înstrăinat creste de la soţia sa, el devine mai intima cu alcool. El este beat în fiecare sâmbătă, şi, cu instinctul ei de selfpreservation pentru ea şi copiii ei, femeia trebuie sa se lupte pentru a obţine chiar şi un mărunţiş câteva din el, şi, pentru a face lucrurile si mai rele, aceasta apare de obicei pe drumul lui din fabrică la barroom. Când la lungime vine acasă duminica sau chiar luni seara, beat şi brutal, dar întotdeauna se despărţea de cenţi în ultima sa, astfel de scene apar adesea că Dumnezeu miluieste!
Am văzut acest lucru în sute de cazuri. La început am fost respins sau chiar scandalizat, dar mai târziu am înţeles tragedia întreaga aceasta mizerie şi a cauzelor sale profunde. Acesti oameni sunt victime nefericite ale condiţiilor de rău!
Chiar mai sumbru în acele zile au fost condiţiilor de locuit. Mizerie în care muncitorul zile vienez trăit a fost înspăimântătoare de a privi. Chiar şi astăzi mă umple de groază când mă gândesc la aceste caverne mizerabil, case de cazare si tenements, scene sordide de gunoi, mizerie respingătoare, şi mai rău.
Ce-a fost şi încă mai este obligat să se întâmple-o bună zi, atunci când fluxul de sclavi dezlănţuit curge mai departe de aceste dens nefericit sa se razbune pe colegii lor bărbaţi necugetat F
Pentru neatent sunt!
Necugetat-au lăsat lucrurile de-a lungul slide, si cu lipsa lor totală de intuiţie nu chiar să se suspecteze că, mai devreme sau mai târziu Soarta trebuie să aducă pedeapsă, cu excepţia cazului în bărbaţi împace Soarta în timp ce încă mai este timp.
Cât de recunoscător sunt azi la Providenţa care ma trimis pe mine la scoala! În aceasta nu mai puteam sabotaj subiecţii Nu-mi plăcea. Este educat-mi repede şi bine.
În cazul în care nu am dori să disperare de oameni care au constituit mediul meu la acel moment, am avut de a învăţa să distingă între personajele lor externe şi de vieţi şi bazele lor de dezvoltare. Numai atunci ar putea fi suportate de toate acestea fără a pierde inima. Apoi, din toate mizerie şi disperare, din toate mizeria şi degenerarea pasivă, nu a mai fost fiinţe umane care au apărut, dar rezultatele deplorabilă a unei legi deplorabilă şi greutăţile vieţii mele proprii, nu mai uşor decât altele, mi conservate de la capitula în sentimentalismul lacrimi la degenera produse de acest proces de dezvoltare.
Nu, acest lucru nu este modul de a înţelege toate aceste lucruri!
Chiar şi atunci am văzut că doar un drum dublă ar putea duce la obiectivul de îmbunătăţire a acestor condiţii:
Cele mai profunde simţul responsabilităţii sociale pentru crearea de fundatii mai bune pentru dezvoltarea noastră, împreună cu determinarea brutală pe descompunerea tenori incurabile.
Aşa cum natura nu concentra atenţia cea mai mare în păstrarea ei ceea ce există, dar în creştere puii să efectueze pe specii, de asemenea, în viaţa omului, este mai puţin important în mod artificial pentru a atenua rău existente, care, având în vedere natura umană, este de nouăzeci -nouă per imposibil sută, decât pentru a asigura
de la început sănătos canale pentru o dezvoltare viitoare.
În timpul luptei pentru existenţă meu de la Viena, a devenit clar pentru mine că
Social activitate trebuie niciodată şi în nici un cont să fie îndreptate spre filantropice mofturi, ci mai degrabă spre eliminarea deficienţelor de bază în organizarea vieţii noastre economice şi culturale care trebuie să-sau deloc-evenimente pot duce la degenerarea individuale .
Dificultatea de a aplica metodele cele mai extreme şi brutale împotriva criminalilor care pune în pericol starea constă nu în ultimul rând incertitudinii din hotărârea noastră de motive interioare sau cauzele acestor fenomene contemporane.
Această incertitudine este prea bine fondată în sens propriu de vinovăţie în ceea ce priveşte astfel de tragedii de degenerare; fi că ar putea ca, aceasta paralizează orice decizie grave şi ferm şi este, aşadar, parţial responsabil pentru cei slabi şi jumătate de inimă, pentru că executarea ezitant, de chiar şi cele mai necesare măsurile de selfpreservation.
Numai atunci când o epocă încetează să mai fie bântuit de umbra conştiinţei proprii de vinovatie va atinge calm interior şi exterior puterea brutalitate şi mijloace pentru a-off de prune muguri sălbatic şi smulge buruienile.
Având în vedere că statul austriac a avut practic nici o legislaţie socială sau jurisprudenţei, slăbiciunea sa chiar şi în combaterea tumorilor maligne a fost evidentă.


Nu ştiu ce-mi mai îngrozit la acel moment: mizeria economice ale tovarăşelor mele, vulgaritatea lor morale şi etice, sau nivelul scăzut al dezvoltării lor intelectuale.
Cât de des nu crească noastre burgheziei în indignarea morală ridicat atunci când auzi unele tramp mizerabil să declare că este tot acelaşi lucru să-l dacă el este un german sau nu, ca se simte la fel de fericit ori de câte ori el este, atâta timp cât el are suficient să trăiască pe!
Această lipsă de "mândrie naţională" este cel mai profund deplâns, şi de groază la o astfel de atitudine nu este exprimată în termeni incertă.
Cât de mulţi oameni s-au întrebat ce a fost motivul real pentru superioritatea sentimentele lor?
Câţi sunt conştienţi de număr infinit de amintiri separată a măreţia patriei noastre naţionale în toate domeniile vieţii culturale şi artistice, a căror total rezultat este de a le inspira doar cu mândrie la a fi membri ai unui popor atât de binecuvântat?
Cât de multe suspecte la modul în mare măsură, o mândrie în patria depinde de cunoaştere a măreţiei sale în toate aceste domenii?
Nu cercurile noastre burgheze opri vreodată să analizeze în ce măsură un absurd de mic această condiţie de mândrie în patria este transmis la "oameni?
Să încercăm să nu ne accepta acest lucru prin a spune că "este cu nimic mai bun în alte ţări," şi că, în acele ţări în care lucrătorul avows naţionalităţii sale "în pofida". Chiar dacă acest lucru a fost aşa, ar putea servi ca nici o scuză pentru omisiuni noastre. Dar nu este aşa; pentru lucrul pe care le desemnează în mod constant ca "sovinista" educaţie; de exemplu în rândul poporului francez, nu este altceva decât un accent extrem pe măreţia Franţei în toate domeniile culturii, sau, după francezul pune ea, civilizaţia "Adevărul este că tinerii francezul nu este adusă să fie obiective, dar este insuflat de conceput cu scopul de cele mai subiective, în măsura în care importanţa măreţia politice sau culturale ale patriei sale este în cauză.
Această educaţie va avea întotdeauna să fie limitată la general şi largă extrem de valori care, dacă este necesar, trebuie să fie gravat în memorie şi sentimentul de oameni prin repetarea veşnică.
Dar pentru păcatul negative ale omisiune, se adaugă în ţara noastră distrugerea pozitive ale mici care individul are norocul de a învăţa în şcoală. Şobolanii care naţiunea noastră politic otravă roade chiar şi această mică din inima şi memoria maselor largi, în măsura în care acest lucru nu a fost anterior realizate de sărăcie şi suferinţă.
Imaginaţi-vă, de exemplu, următoarele scena:
Într-un apartament subsol, alcătuit din două camere înfundat, locuieşte familiei unui lucrător de şapte. Printre cei cinci copii acolo este un băiat de, să presupunem că, la trei ani. Aceasta este epoca în care primele impresii sunt realizate pe constiinta copil talentat persoanele care îşi păstrează urme de memorie din această perioadă până la limită de vârstă avansată. Îngustimea foarte şi supraaglomerarea din cameră să nu conducă la condiţii favorabile. Ceartă şi dispute vor apărea foarte frecvent ca un rezultat. În aceste condiţii, oamenii nu locuiesc împreună cu un altul, ei apăsaţi unul împotriva altuia. Fiecare argument, chiar şi cele mai neînsemnate, care într-un apartament spatios pot fi reconciliate cu o segregare uşoară, astfel, în sine rezolvarea, aici duce la certuri detestabil fără sfârşit. Printre copii, desigur, acest lucru este încă suportabil, ei lupta întotdeauna în astfel de condiţii, şi între ei se uita repede şi bine despre el. Dar dacă această luptă se desfăşoară între părinţii ei, şi aproape în fiecare zi în care formele de vulgaritate lasă adesea nimic de-a fi dorită, apoi, în cazul în care doar foarte treptat, rezultatele de instruire vizuale, trebuie să devină evidentă în cele din urmă copiii. Caracterul) îşi va asuma în mod inevitabil, dacă această ceartă reciprocă ia forma unor atacuri brutale a tatălui împotriva mamei, de bătăi de beţiv, este greu pentru cineva care nu ştie să-şi imagineze acest mediu. La vârsta de şase băiat sărac mic suspectează existenţa unor lucruri care pot inspira chiar si un adult cu nimic, dar de groază. Otrăvit punct de vedere moral, fizic subnutriţie, bietul capul plin de păduchi, cetăţean al tinerilor "se stinge la şcoală publică. După o luptă mare el poate învăţa să scrie şi să citească, dar că este despre toate. Sa faci orice tema este ieşit din discuţie. Dimpotrivă, foarte mama şi tatăl, chiar şi în prezenţa copiilor, vorbesc despre profesorul său şi şcoală în termeni care nu sunt apte pentru a fi repetate, şi sunt mai înclinaţi să-i blesteme din urmă să se confrunte cu lor decât să ia micul lor puii în genunchi şi să le predea un anumit sens. Toate celelalte lucruri care mititelule aude la domiciliu nu au tendinţa de a creşte respectul pentru semeni ai lui dragi. Nimic nu rămâne bun al omenirii, nici o instituţie rămâne unassailed; începând cu profesorul său şi până la şeful guvernului, indiferent dacă aceasta este o chestiune de religie sau de moralitate ca atare, de stat sau societate, este tot la fel, tot ceea ce este insultat în termenii cei mai obscene şi târât în mizeria din cele mai rele josnicii Outlook posibil. Atunci când la vârsta de paisprezece tânărul este evacuat de la şcoală, este greu de a decide ce este mai puternic în el: prostia lui incredibil cât
nici o cunoaştere reală şi capacitatea sunt în cauză, sau insolenţă corozivă a comportamentului său, combinate cu o imoralitate, chiar şi la această vârstă, care ar face-vă standul părul în cap
Ce poziţie poate acest om la care chiar si acum mai nimic este sfânt, care, la fel ca el sa confruntat cu nici o măreţie invers suspecţi şi ştie toate sordidness de viaţă ocupă în viaţă în care el se pregăteşte acum să iasă?
Copil de trei ani a devenit un despiser de cincisprezece ani a tuturor autorităţilor. Până în prezent, în afară de mizerie şi murdărie, acest tanar a vazut nimic care ar putea să-l inspire la orice entuziasm mai mare.
Dar numai acum el nu intră la Universitatea din această existenţă reală.
Acum, el începe aceeaşi viaţă care toate-a lungul anilor copilăriei sale, el a văzut de viaţă, tatăl său. El se blochează în jurul colţuri de stradă şi baruri, de start, Dumnezeu ştie când vine şi pentru o schimbare acum şi apoi bate rupt în jos, fiind o dată care a fost mama sa, blesteme pe Dumnezeu şi în lume, şi este condamnat la lungimea unor infracţiuni special şi trimis la o casă de corecţie.
Acolo el primeşte poloneză ultimul său.
Şi oamenii săi dragi colegi de burghezi sunt pur si simplu uimit de lipsa de "entuziasm naţionale în acest tânăr" cetăţean ".
Zi de zi, în teatru şi în filme, în literatura de ascuns şi a presei galbene, ele se vedea otrava turnat în oameni de bucketfuls, iar apoi acestea sunt uimit de scăzut "conţinut moral," the "indiferenta naţională," a maselor de oameni.
Ca şi cum presa filme prost, de culoare galbenă, şi de bălegar de-asemenea ca ar putea. furnizeze bazele unei cunoştinţe de măreţia patriei noastre! destul de-o parte de la educaţia timpurie a individului.
Ce-am avut niciodată suspectat înainte, am învăţat repede şi bine în acei ani:
Problema "naţionalizare" a unui popor este, printre altele, în primul rând o chestiune de a crea condiţii de muncă sănătoase sociale ca fundament pentru posibilitatea de educare a individului. Doar pentru cei care prin şcoală şi educaţie să înveţe să cunoască culturale, economice, dar mai ales politic, măreţia patriei lor poate realiza şi unitatea mandria din interior, în privilegiul de a fi membru al unui astfel de oameni. Şi eu pot lupta doar pentru ceva pe care o iubesc, iubesc doar ceea ce eu respect, şi doar pentru ceea ce am cel puţin ştiu.


Odată interesul meu în problema socială a fost trezit, am început să-l studieze cu toate desavarsita. A fost o lume nouă şi până acum necunoscut, care a deschis în faţa mea.
În 1909 ani şi 1910, situaţia mea s-au schimbat oarecum în măsura în care nu am mai avut să-şi câştige pâinea de zi cu zi ca un muncitor comună. Prin acest timp am fost de lucru independent, ca un desenator mici şi pictor de acuarele. Tare ca acest lucru a fost cu privire la câştigurile-a fost destul de greu să trăiască pe-a fost bine pentru profesia mea ales. Acum, eu nu mai era mort de oboseală, în seara, când am venit acasă de la locul de muncă, nu să se uite la o carte fără curând moţăială off. Munca mea a fugit de faţă în paralel cu profesia mea viitoare. Mai mult decât atât, am fost maestru de timp, propria mea şi ar putea atribui mai bine decât fusese anterior posibil.
Am pictat-o pentru a face o viaţă şi a studiat pentru placere.