Show romanization
Astăzi este convingerea mea că, în general, în afară de cazurile de talente neobişnuite, un om nu ar trebui să se implice în activitatea politică publică înainte de treizeci de ani sa. El nu ar trebui să facă acest lucru, deoarece până la această dată, de regulă, el este angajat într-o platformă de laminat general, pe baza cărora el continuă să analizeze diverse probleme politice şi în cele din urmă stabileşte propria poziţie pe ele. Numai după ce a dobândit astfel o filosofie de bază, şi fermitatea rezultanta Outlook pe probleme speciale de zi, este el, cel puţin în interior, suficient de maturi pentru a fi justificată în impartasirea în conducerea politică a publicului larg.
În caz contrar, el riscă să fie în vedere schimbe pozitia pe fostul său privind aspecte esenţiale, sau, spre deosebire de cunoştinţele sale şi o mai bună înţelegere, agăţându-se de o viziune care motiv şi condamnarea au de mult timp aruncate. În primul caz, acest lucru este cel mai jenant să-l personal, deoarece, ceea ce, cu oscilaţii sale, el nu se poate aştepta în mod justificat credinţa aderenţii săi să-l urmărească cu fermitate aceeaşi neclintită ca înainte, pentru cele conduse de el, pe de altă parte , o astfel de inversare din partea liderului mijloace nedumerire şi nu rareori un anumit sentiment de ruşine faţă de cei cărora li s-au opus până în prezent. În al doilea caz, apare un lucru care, mai ales astăzi, de multe ori ne confruntă: în aceeaşi măsură ca lider încetează să creadă în ceea ce spune el, argumentele sale devin superficial şi plat, dar el încearcă să facă pentru el de josnicie în alegerea sa de mijloace. În timp ce el însuşi a dat tot ideea de a lupta serios pentru revelaţiile sale politice (un om nu moară pentru ceva pe care el însuşi nu crede in), cererile sale pe susţinătorii săi să devină corespunzător mai mare şi mai neruşinat, până când el sfârşeşte prin sacrificarea scămoşa ultima de conducere şi transforma într-un om politic ", cu alte cuvinte, ce fel de om a cărui condamnare onlv real este lipsa de convingere, combinate cu impertinenţă ofensive si o arta de minciună, de multe ori a dezvoltat până la punctul de cinism complet.
Dacă la nenorocirea de oameni cumsecade un astfel de caracter devine intr-un parlament, am putea la fel de bine seama puţin o dată că esenţa politicii sale de acum încolo va consta în nimic, ci o lupta eroica pentru deţinerea permanentă a lui hrănire-flacon pentru el şi familiei sale. Mai mult soţia şi copiii depind de el, mai tenace el va lupta pentru mandatului său. Acest lucru va face doar o dată la alt om cu instincte politice duşmanul său personal; în fiecare noua miscare va parfumul la începutul posibil de sfârşitul lui, şi în fiecare om de orice măreţie pericolul pe care-l ameninţări prin acel om.
I trebuie să aibă mai multe de spus despre acest tip de ploşniţă parlamentare.
Chiar şi un om de treizeci de va avea multe de învăţat în cursul vieţii sale, dar acest lucru va fi doar să completeze şi să completeze în cadrul oferit-l de filozofia el are, practic, adoptate atunci când el învaţă, de învăţare sa nu va trebui să fie o revizuirea de principiu, dar un studiu suplimentar, şi susţinătorii săi nu va trebui să înghiţi cu sentimentul apăsător că până în prezent au fost instruiţi în mod fals de către el. Dimpotrivă: creşterea vizibilă organică a liderului le va da satisfacţie, pentru atunci când el învaţă, el va fi aprofundarea numai filosofia lor. Şi acest lucru în ochii lor va fi o dovadă pentru corectitudinea punctele de vedere care le-au avut loc până în prezent.
Un lider care trebuie să se îndepărteze de la platforma a filosofiei sale generale, ca atare, pentru că el recunoaşte că a fi false, se comportă cu decenţă numai dacă, în recunoscând eroare de înţelegere sale anterioare, el este pregătit să atragă consecinţă final. Într-un asemenea caz, el trebuie, cel puţin, să renunţe la exercitarea publică a oricărei activităţi politice ulterioare. Căci în materie de cunoştinţe de bază le-a cedat o dată la o eroare, există posibilitatea ca acest lucru se va întâmpla a doua oară. Şi în nici un caz nu el îşi păstrează dreptul de a continua susţinând, fără a menţiona pretentiosi, încrederea cetăţenilor săi.
Cum ceea ce priveşte mica este luată de decenţă astfel de astăzi este atestată de degenerare generală a gloata care se simt contemporan justificată "a intra în" politică.
Cu greu unul dintre ele este potrivit pentru ea.
Am evitat cu grijă orice aparitie in public, deşi cred că am studiat mai atent politica decât bărbaţii multe altele. Numai în cele mai mici grupuri am vorbi despre lucruri care sa mutat în interior sau mi-a atras. Acest lucru vorbeşte în cercurile mai îngustă a avut mai multe puncte bune: am învăţat să orate mai puţin, dar să ştiu de oameni cu opinii şi obiecţiile lor care au fost deseori atât de boundlessly primitiv. Şi m-am antrenat, fără a pierde timpul şi o ocazie pentru continuarea educaţiei mele. Cert este că nicăieri altundeva în Germania a fost ocazia pentru aceasta atît de favorabilă ca în Viena.
gândirii politice generale în monarhia dunăreană vechi a fost tocmai atunci mai larg şi mai cuprinzător în domeniul de aplicare decât în vechile Germania, cu excepţia părţilor al Prusiei, Hamburg, şi nordul Marii Negre, la aceeaşi perioadă. În acest caz, pentru a fi sigur, am înţeles, sub denumirea de "Austria", care secţiune a marelui Imperiu Habsburgic, care, în consecinţă, de reglementare din Germania, nu numai că a fost cauza istoric al formării foarte acestui stat, dar a cărei populaţie, de altfel, a demonstrat că, în mod exclusiv de putere, care de secole a fost atât de multe în măsură să ofere această structură, astfel încât artificială în sens politic, sa viaţă interioară culturale. În timp a progresat, existenţa şi viitorul acestui stat a ajuns să depindă mai mult pe conservarea acestei celule nucleare ale Imperiului.
În cazul în care vechile teritorii ereditare au fost inima Imperiului de conducere în permanenţă de sânge proaspăt în fluxul circulator al vieţii politice şi culturale, la Viena a fost creierul şi va într-o singură
Aspectul său exterior simpla justificată o în atribuirea acest oraş puterea de a domni ca o regină unificator fondul astfel un conglomerat de popoare, prin urmare, de strălucirea frumuseţii ei provoacă să ne uităm urât simptome de limită de vârstă în structura ca un întreg .
Imperiul cutremur ar putea să tremure şi sub bătăliile de naţionalităţi diferite, dar străini, şi în special germanii, a văzut doar chipul acestui oraş fermecător. Wblt făcut înşelăciune tot mai mare a fost că la Viena în acel moment părea angajate în ceea ce a fost, probabil, ultimul şi cel mai mare renaştere vizibile. Sub conducerea unui primar cu adevărat talentaţi, resedinta veche a împăraţi din vechiul regim se trezi o dată mai mult pentru tineri o:-niraculous. Ultima mare german să se nască în rândurile celor care au colonizat Ostmark nu a fost oficial numărat printre Statesmen aşa-numitul ", dar ca primar al Vienei, acest capital şi reşedinţa imperială," Dr. Lueger invoca o realizare uimitoare după altul în, am putea spune, fiecare domeniu de politică economică şi culturală municipale, consolidând astfel inima întregul imperiu, şi, indirect, devenind un stat mai mare decât toate aşa-numitele "diplomaţilor" din timp
În cazul în care conglomerat de naţiuni numite "Austria", cu toate acestea au pierit în cele din urmă, acest lucru nu distragă în cel mai puţin de capacitatea politic al Germanilor din Ostmark vechi, dar a fost rezultatul necesar al imposibilităţii de a menţine permanent o stare de cincizeci de milioane de persoane de naţionalităţi diferite, prin intermediul a zece milioane de persoane, cu excepţia cazului în anumite premise clare au fost stabilite în timp.
Ideile germano-austriece au fost mai mult de grandioase.
El a fost întotdeauna obişnuiţi să trăiască într-un mare imperiu şi au pierdut niciodată sentimentul lui pentru sarcinile legate pasul cu ea. El a fost singurul în această stare, care, dincolo de limitele inguste ale ţinuturilor coroanei, încă văzut limitele Reich-ului; într-adevăr, atunci când soarta în cele din urmă l despart de patrie comună, el a continuat lupta de a stăpâni şi pentru a păstra sarcina gigantice pentru poporul german ce părinţii săi au avut o dată smuls din est în nesfârşite lupte. În acest context, ar trebui să se aibă în vedere că acest lucru a făcut să fie împărţit cu energie, pentru inima şi memoria din cele mai bune nu a încetat niciodată să se simtă pentru ţara-mamă comune, şi doar o rămăşiţă a fost lăsat pentru patrie.
Orizontul general al germano-austriacă a fost, în sine, relativ larg. legăturile sale economice au îmbrăţişat frecvent aproape întregul Imperiu multiformă. Aproape toate marile întreprinderi de afaceri au fost în mâinile sale; personalului regie, atât tehnicieni şi funcţionari, au fost în mare parte furnizate de către el. El a fost, de asemenea, responsabil de comerţ exterior, în măsura în care evreii nu au pus mana pe acest domeniu, care le-au confiscat întotdeauna pentru propria lor. Punct de vedere politic, el singur deţinut de stat împreună. Serviciul militar numai aruncat cu mult dincolo de limitele inguste ale patriei sale. Recruta germano-austriacă ar putea adera un regiment german, dar regimentul în sine ar putea fi la fel de bine în Herţegovina, Viena, sau Galiţia. Corpul ofiţerilor era încă german, oficialii predominant mai mare lucru. În cele din urmă, arta si stiinta au fost germane. În afară de gunoi de dezvoltare artistice mai moderne, care o naţiune de negri s-ar putea la fel de bine au produs, germană şi difuzate numai posedat o atitudine cu adevărat artistice. In muzica, arhitectura, sculptura, pictura şi, Viena a fost sursa care furnizează întreaga monarhie dublă în abundenţa inepuizabilă, fără a mai da impresia de a merge în sine se usuce.
În cele din urmă, germanii au îndreptat întreaga politică externă, dacă vom ignora un număr mic de maghiari.
Şi totuşi, orice încercare de a păstra acest imperiu a fost în zadar, pentru premisa cele mai importante a fost lipsit.
Pentru statului austriac de naţionalităţi a existat doar o singură posibilitate de depăşire a forţelor centrifuge ale naţiunilor individuale. Fie de stat a fost reglementată la nivel central, prin urmare, pe plan intern organizat de-a lungul aceleaşi linii. sau a fost cu totul de neconceput.
La diferite momente lucide această perspectivă dat seama suprem "autoritate. Dar, ca de obicei, a fost curând uitat sau amânate la fel de dificil de executie. Orice gând de o organizare mai Federativă a Imperiului a fost sortită eşecului din cauza lipsei unui politic puternic celule germinale de putere restante. Adăugat la acest lucru a fost condiţiile interne ale statului austriac, care diferă în esenţă de la Imperiul German de Bismarck. În Germania a fost doar o chestiune de depăşirea condiţiilor politice, deoarece nu a fost întotdeauna un fundament cultural comun. Mai presus de toate, Reich-ului, în afară de cioburi mici străine, au îmbrăţişat membri ai doar un singur popor.
În Austria opus a fost cazul.
Aici provinciile individuale, în afară de Ungaria, lipsit de orice memorie politică a măreţia lor, sau au fost şterse de burete de timp, sau cel puţin neclară şi ocultate. În perioada atunci când principiul naţionalităţilor, era în curs de dezvoltare, cu toate acestea, forţele naţionale a crescut în diferite provincii, şi de a le contracara a fost cu atât mai dificilă, deoarece pe marginea monarhiei statelor naţionale început să se formeze a căror populaţie, rasial sau echivalente legate de la cioburi cetăţean austriac, au acum posibilitatea de a exercita o putere de atracţie mai mare decât, în schimb, a rămas posibil ca GermanAustrian.
Chiar şi la Viena nu a putut îndura pentru totdeauna această luptă.
Odată cu dezvoltarea din Budapesta într-un oraş mare, ea a avut pentru prima dată un rival a cărui sarcină era să nu mai deţină întreaga monarhie, împreună, ci mai degrabă de a consolida o parte a acestuia. Într-un timp scurt la Praga a fost să urmeze exemplul ei, apoi Lemberg, Laibach, etc Odată cu creşterea acestor oraşe de provincie a fostei capitale de provincii individuale, centre de format pentru viaţa culturală mai mult sau mai puţin independente din aceste provincii. Si numai atunci au instinctele politico-naţionale a obţine fundamentul lor spirituală şi de adâncime. Timp în mod inevitabil, atunci când a abordat aceste forţe dinamice ale popoarelor individuale ar creşte parazit decât forţa de interesele comune, şi că ar fi sfârşitul Austria.
De la moartea lui Iosif al II cursul acestei evoluţii a fost în mod clar perceptibil. rapiditate, depindea de o serie de factori care în parte se afla în monarhiei în sine şi în parte au fost urmare a poziţiei momentane a Imperiului pe probleme de politică externă.
În cazul în care fighf pentru conservarea acestui stat a fost să fie luate şi se desfăşoară în serios, doar o politică nemiloasă şi persistentă de centralizare ar putea duce la scop. În primul rând, coeziunea pur formală a trebuit să fie subliniată de stabilirea, în principiu, de o limbă oficială uniformă, şi administraţia a trebuit să fie dat în aplicare tehnică fără de care un stat unificat, pur şi simplu nu poate exista. De asemenea, un sistem unificat de stat ar putea fi doar constiinta crescute pentru orice perioadă de timp de către şcoli şi educaţie. Aceasta nu a fost posibil din zece sau douăzeci de ani, a fost în mod inevitabil, o chestiune de secole; în toate chestiunile de colonizare, persistenţa capătă o importanţă mai mare decât energia de moment.
Se subînţelege că administraţia, precum şi direcţia politică trebuie să se desfăşoare cu uniforrnity stricte. Pentru mine a fost infinit instructiv pentru a stabili de ce acest lucru nu a avut loc,. sau, mai degrabă, de ce nu a fost done.l El, care a fost vinovat de aceasta omisiune a fost numai vina pentru prăbuşirea Imperiului.
Austria vechi mai mult decât oricare alt stat depindea de măreţia liderii ei. Fundaţia a fost lipsit de un stat naţional, care, în baza naţională are intotdeauna puterea de supravieţuire, indiferent cât de deficiente de conducere, ca atare, poate fi. Un stat omogen naţionale pot, în virtutea inerţiei naturale a locuitorilor săi, şi puterea de rezistenţă rezultate, uneori rezista perioade lungi de uimitor de cele mai grave de administrare sau de conducere, fără a se dezintegra interior. În asemenea momente de multe ori pare ca nu au existat mai mult în viaţă un astfel de organism, ca şi cum ar fi fost mort şi a făcut pentru, dar unul fin zi cadavrul trebuia brusc se ridică şi dă restul umanităţii indicaţiilor sale uimitoare de forţă vitală nestins.
Acesta este diferit, totuşi, cu un imperiu nu fi constituite din popoare similare, care nu este deţinută împreună de sânge comune, dar cu un pumn comune. În acest caz, slăbiciune de conducere nu va provoca o hibernare de stat, ci o trezire a tuturor instinctelor individuale, care sunt prezente în sânge, dar carmot dezvolte în momentele în care există o va dominantă. Numai printr-o educaţie comună de extindere a lungul secolelor, prin tradiţie comună, interese comune, etc, acest pericol poate fi atenuat. Prin urmare, astfel de formaţiuni de stat sunt mai mici, cu atât mai mult depinde de măreţia de conducere, şi dacă acestea sunt de lucru de soldaţi restante şi eroi spirituale, adesea acestea se năruie imediat după moartea fondatorului solitar mare. Dar chiar şi după secole aceste pericole nu pot fi considerate depăşite, ele doar mint latente, de multe ori brusc să se trezească cât mai curând slăbiciune a conducerii comune şi forţa de educaţie şi toate tradiţiile sublim nu mai poate depăşi un impuls de îndemn vitale de triburi individuale.
Nu au înţeles acest lucru este, probabil, vina tragică a Casei de Habsburg.
Doar pentru unul singur dintre ei a făcut încă o dată, Soarta ridica ridicat torţa asupra viitorului ţării sale, apoi a fost stins de-vreodată.
Joseph IIX împărat roman a naţiunii germane, a vazut cu frică şi cu emoţii cât casa lui, forţat să colţul exterior al Imperiului, ar dispărea în mod inevitabil, o zi în furtuna de un Babilon de naţiuni cu excepţia cazului în ceasul al doisprezecelea omisiunile stramosilor lui s-au făcut bine. Cu putere super-umane acest "prieten al omului" fixate cu el însuşi împotriva neglijenţei strămoşii săi şi sa străduit să preluaţi într-un deceniu, ceea ce secole nu a reuşit să facă. Dacă ar fi fost acordate numai patruzeci de ani pentru munca sa, şi dacă după el chiar şi de două generaţii a continuat activitatea sa ca el a început, miracolul probabil ar fi fost atinse. Dar când, abia zece ani de la data pe tronurile purtat în trupul şi cu sufletul, a murit, opera sa scufundat cu el în mormânt, pentru a trezi şi nu mai dormi pentru totdeauna in cripta capucin. Succesorii lui erau egale cu sarcina nici în minte, nici în va.
Când fulgere primul revoluţionar al unei noi ere a străfulgerat prin Europa, Austria, de asemenea, încet a început să prindă foc, încetul cu încetul. Dar când focul a izbucnit de la o lungime, flacăra a fost sporită mai puţin de cauze sociale sau politice generale decât prin forţe dinamice de origine naţională.
Revoluţia de la 1848 poate să fi fost o luptă de clasă peste tot, dar în Austria a fost începutul unui război rasial nou. Prin uitare sau nu recunoaşte această origine şi punerea ei înşişi în serviciul a revoltei revoluţionare, germanii au pecetluit soarta lor. Au ajutat sa trezeasca spiritul "democraţiei occidentale", care in scurt timp a eliminat bazele existenţei lor.
Cu formarea unui organism parlamentar reprezentativ fără stabilirea anterioare şi de cristalizare a unui limba de stat comună, piatra de temelie a fost prevăzută pentru sfârşitul dominaţiei germane a monarhiei. " Din acest moment cu privire la starea în sine a fost pierdut. Tot ce a urmat a fost doar lichidarea istoric al unui imperiu.
Pentru a urmări acest proces de dizolvare a fost la fel heartrending cum a fost instructiv. Acest executarea unui teză istorică a fost efectuată în detaliu în mii şi mii de forrns. Faptul că o mare parte din oameni mutat orbeşte prin manifestările de degradare a arătat numai că zeii au dorit distrugerea Austria.
Eu nu ma pierd in detalii cu privire la acest punct, pentru că nu este în funcţie de această carte. I vor transmite numai la o observaţie mai aprofundate acele evenimente care sunt cauzele everunchanging de declin al naţiunilor şi a statelor, care posedă astfel semnificaţia pentru timpul nostru, precum şi, în cele din urmă şi care a contribuit la asigurarea fundamentelor mea gândire politică proprie.
La conducerea acestor instituţii, care ar putea cel mai clar au relevat eroziune a monarhiei austriece, chiar şi la un comerciant care nu sunt dotaţi cu ochii ascuţite, a fost una care ar fi trebuit să parlament cea mai mare putere, sau, cum a fost numit în Austria , Reichsrat-ului.
Evident, exemplul acestui organism au fost luate din Anglia, ţara democraţiei clasice '.' De acolo întregii instituţii fericit a fost luată şi transferate ca neschimbate posibil la Viena.
Sistemul de limba engleză cu două camere a fost reînviat în mod solemn şi Abgeordnetenhaus Herrenhaus. Cu excepţia faptului că caselor s-au au fost oarecum diferite. Când Barry a ridicat clădiri său parlament din apele Tamisei, a forţa în istoria Imperiului Britanic şi din ea a luat decoratiuni pentru o mie două sute nişe, console, şi piloni ai edificiului său magnific. Astfel, în sculptură şi pictură, Camera Lorzilor şi Camera Comunelor a devenit Hall of Fame naţiunii.
Acesta a fost primul care a venit în dificultate pentru Viena. Pentru că atunci când Hansen, constructor danez, a finalizat ultima culme pe clădire de marmură din noul parlament, nu era nimic de el ar putea folosi ca decor, cu excepţia împrumuturilor din antichitate. Roman si si stat iz şi filosofi înfrumuseţa acum acest Opera democraţiei occidentale, şi în ironia simbolic fiy quadrigae una de alta în toate cele patru direcţii de mai sus cele două case, în acest fel oferind cele mai bune Sion expres externe ale activităţilor care au mers în interiorul clădirii.
Naţionalităţilor "a respins glorificarea austriac
istorie in aceasta lucrare ca o insultă şi de provocare, la fel ca în Reich-ului în sine a fost doar sub tunet al doilea război mondial luptele care au îndrăznit să dedice Wallot de Reichstag de constructii a poporului german de către o inscripţie.
Atunci când, nu au fost încă douăzeci de ani, am pus piciorul pentru prima dată în clădire magnifică pe Franzensring pentru a participa la o sesiune a Camerei Deputaţilor ca un spectator şi ascultător, am fost cuprins de cele mai multe sentimente contradictorii.
Am avut mereu urât parlament, dar nu ca o instituţie în sine. Dimpotrivă, ca un om iubitor de libertate nu am putea concepe chiar de nicio altă posibilitate de guvern, pentru ideea de orice fel de dictatură ar putea, având în vedere atitudinea mea faţă de Casa de Habsburg, au mi sa părut o crimă împotriva libertăţii şi raţiunii.
Ceea ce a contribuit nu puţin pentru că acest lucru a fost ca un om tânăr, în consecinţă, a mea de lectură ziar extinse, am avut, fără să mă dau seama, a fost inoculat cu o admiraţie anumite Parlamentul britanic, din care nu am fost cu uşurinţă să mă scape . Demnitatea cu care Camera Inferioară îndeplinit sarcinile sale acolo (cum a fost atât de înduioşător descrisă în presa de la noi) ma impresionat foarte mult. Un popor ar putea avea orice formă mai exaltat de selfgovernment?
Dar, pentru acest motiv am fost un duşman al parlamentului austriac. Am considerat modul său întreg comportamentul nedemn de exemplu excelent. În acest text a fost acum a adăugat:
Soarta al Germanilor din statul austriac a fost dependentă de poziţia lor în Reichsrat. Până la introducerea votului universal şi secret, germanii au avut o majoritate, deşi nesemnificativă o, în parlament. Chiar şi această condiţie a fost precară, pentru social-democraţi, cu atitudinea lor nu este de încredere în problemele naţionale, întotdeauna au întors împotriva intereselor germane în materie de critici care influenţează germanii-pentru a nu instraineze membrii diferite naţionalităţi străine. Chiar şi în acele zile Democratiei Sociale nu a putut fi privit ca un partid german. Şi cu introducerea votului universal superiorităţii germane a încetat, chiar într-un sens pur numeric. Nu mai era nici un obstacol în calea suplimentare de-germanizare a statului.
Din acest motiv instinctul meu de auto-conservare naţionale mine cauzate chiar şi în aceste zile pentru a avea pic de dragoste pentru un organism reprezentativ, în care nemţii au fost întotdeauna denaturat, mai degrabă decât reprezentate. Totuşi, acestea au fost deficienţele care, ca şi mulţi alţii, au fost atribuite, să nu lucru în sine, ci la statul austriac. Eu încă mai credea că, dacă o majoritate de germani au fost restaurate în organele reprezentative, acolo nu ar mai fi nici un motiv pentru o opoziţie de principiu faţă de ei, care este, atât timp cât statul vechi a continuat să existe, la toate.
Acestea au fost sentimente meu interior când pentru prima data cand am pus piciorul în aceste săli ca sfinţit în care acestea au fost contestate. Pentru mine, pentru a fi sigur, acestea au fost sfinţit numai de frumusetea nobile ale clădire magnifică. Un miracol Elenă pe teritoriul german!
Cât de curând am fost să crească indignat când am văzut de comedie lamentabile care sa desfasurat sub ochii mei!
, Au fost prezenţi câteva sute de reprezentanţi ai acestor populare, care a trebuit să ia o poziţie privind o chestiune de importanţă economică cele mai vitale.
Chiar în prima zi a fost de ajuns pentru mine pentru a stimula crezut săptămâni întregi.
Conţinutul intelectuală a ceea ce a spus acestor oameni a fost la un nivel foarte deprimant, în măsura în care ai putea intelege murmur lor la toate; pentru mai multe domnilor nu vorbesc germana, dar lor de limba maternă sau, mai degrabă dialecte slave. Am avut acum ocazia să auzi cu urechile mele, ceea ce anterior am cunoscut doar din lectura ziarelor. O masă sălbatic gesticulând tipa toate puţin o dată la cheie diferite, prezidat de un unchi vechi goodnatured care a fost lupta în sudoarea fruntii sale pentru a revigora demnitatea de la Casa de apel violent lui Bell şi alternativ reproofs blând cu mustrări mormânt.
Nu am putut ajuta râs.
Câteva săptămâni mai târziu am fost în Casa din nou. Imaginea a fost schimbat de nerecunoscut. Sala era absolut gol. Jos toata lumea dormea. Un deputaţi puţini au fost în locul lor, căscat la unul pe altul; unul era "vorbind". Un vicepreşedinte al casei a fost prezent, căutaţi în hol cu plictiseala evident.
Îndoielile primul a apărut în mine. De acum, ori de câte ori timpul mi-a oferit cea mai mică ocazie, m-am întors şi, cu tăcere şi atenţie, indiferent de vizualizat imagini prezentate în sine, a ascultat discursurile în măsura în care acestea au fost inteligibilă, a studiat mai mult sau mai puţin inteligente feţele alege a popoarelor din această vai-begone de stat şi, încetul cu format mic ideile mele.
Un an de această observaţie liniştit suficiente pentru a schimba în totalitate sau elimina punctul meu de vedere a fost de natura acestei instituţii. Poziţia mea a fost cel mai intim nu mai este împotriva forma diform care această idee a asumat în Austria; nu, de acum nu mai putea accepta parlament ca atare. Până atunci am văzut nenorocirea a parlamentului austriac, în absenţa unei majorităţi german, acum am văzut că ruinează sale se afla în întreaga natură şi esenţa instituţiei ca atare.
O serie întreagă de întrebări s-au ridicat în mine.
Am început să mă familiarizez cu principiul democratic al regula majorităţii ca fundament al acestei instituţii întregi, ci a consacrat nici o atenţie mai puţin faţă de valorile intelectuale şi morale ale acestor domnilor, se presupune ales al Naţiunilor, care erau de aşteptat pentru a servi în acest scop .
Astfel am ajuns sa cunosc instituţiei şi reprezentanţii săi la o dată.
În cursul a câţiva ani, cunoştinţele mele şi înţelegere în formă de un model de plastic din care fenomenul cel mai demn a timpurilor moderne: parlamentar. El a început să se impresioneze pe mine într-o formă care nu a fost supusă, deoarece orice schimbare esenţială.
Aici din nou de instruire vizuale a realităţii practice m-au împiedicat de la a fi sufocată de o teorie care la prima vedere părea seducător la atât de multe, dar care totuşi trebuie să fie numărate printre simptomele de degenerare umane.
Democraţia occidentală de astăzi este precursor al marxismului care, fără acesta nu ar fi imaginabil. Acesta oferă această lume ciuma cu cultura în care ei se pot răspândi microbi. În forrn sale extreme, parlamentarismului a creat o "monstruozitate de excremente şi foc", în care, totuşi, trist să spun, "focul" mi se pare în acest moment pentru a fi arse afară.
Eu trebuie să fie mai mult decât recunoscător Soarta pentru ouat această întrebare înainte de mine in timp ce am fost in Viena, pentru a mă tem că în Germania, la acel moment mi-ar fi găsit răspunsul prea uşor. Căci, dacă am avut întâlnit pentru prima oară această instituţie absurdă cunoscut sub numele de "parlament" din Berlin, s-ar putea au căzut în eroare opus, şi nu fără motiv aparent bune au parte cu cei care au văzut mântuirea oamenilor şi Reich-ului exclusiv în stimularea putere a ideii imperiale, şi care totuşi au fost străin şi orbi puţin o dată la ori şi persoanelor implicate.
În Austria, acest lucru era imposibil.
Aici nu a fost atât de uşor să plec de la o greseala la alta. Cazul în care Parlamentul a fost lipsit de valoare, habsburgii au fost chiar mai lipsit de valoare, în nici un caz, mai puţin acest lucru. Pentru a respinge "parlamentarismului" nu a fost suficient, pentru întrebare a rămas deschisă: ce atunci? Respingere şi eliminarea Reichsrat s-ar fi părăsit Casa de Habsburg vigoare care reglementează unic, un gând care, mai ales pentru mine, a fost cu totul intolerabilă.
Dificultate de acest caz special ma condus la o contemplare mai aprofundată a problemei, ca atare, decât ar fi fost altfel probabil la ani astfel de licitaţie.
Ce mi-a dat cele mai multe alimente pentru crezut că a fost lipsa evidentă de orice responsabilitate în o singură persoană.
Parlamentul European ajunge la unele decizii ale căror consecinţe ar putea fi vreodată atât de dezastruos-nimeni nu poartă nici o responsabilitate pentru acest lucru, nimeni nu poate fi luată în contul. Pentru CAN-l fi numit o acceptare de responsabilitate în cazul în care, după o catastrofă fără precedent, a demisionat din guvernul vinovat? Sau, dacă modificările coaliţiei, sau chiar în cazul în care Parlamentul este dizolvat în sine?
Poate o majoritate fluctuantă de oameni vreodată se face responsabil în nici un caz?
Nu este însăşi ideea de responsabilitate legată de individ?
Dar poate un individ conducerea unui guvern se face, practic, responsabil de acţiunile al căror pregătirea şi executarea trebuie să fie exclusiv în contul va şi înclinarea o multitudine de oameni?
Sau nu va sarcina de a conduce un om de stat să fie văzut, nu la naşterea unei idei creative sau plan ca atare, ci mai degrabă în arta de a face strălucirea proiectele sale inteligibile pentru un efectiv de ovine şi neisprăviţi, şi, ulterior, pentru cerşit lor fel de aprobare?
Este criteriul de stat că el trebuie să posede arta de convingere ca, în grad de mare ca cea de inteligenţă politică în formularea politicilor de mare sau de decizii? Este incapacitatea unui lider demonstrat de faptul că el nu reuseste sa câştigătoare pentru o anumită idee majoritatea aruncat împreună o mulţime de accidente mai mult sau mai puţin cimbru?
Într-adevăr, are acest mob vreodată înţeleasă o idee de succes înainte de a proclamat măreţia sa?
Nu orice faptă de geniu în această lume un protest vizibil de geniu împotriva inerţiei masei?
Şi ce ar trebui să facă de stat, care nu reuşeşte să câştige favoarea acestei mob pentru planurile sale de linguşire?
El ar trebui să-l cumpăraţi?
Sau, având în vedere prostia concetăţenilor săi, el ar trebui să renunţe la executarea sarcinilor care le-a recunoscut a fi necesitatilor vitale? El ar trebui să demisioneze sau el ar trebui să rămână la postul său?
În acest caz, nu un om de caracter adevărat găsi el însuşi într-un conflict fără speranţă între cunoştinţe şi decenţă, sau convingeri, mai degrabă cinstit?
Unde este linia de demarcaţie între datoria faţă de publicul larg şi datoria lui faţă de onoarea lui personale?
Trebuie să nu fiecare lider adevărat refuză să fie astfel degradată la nivelul de un gangster politic?
Şi, invers, nu trebuie să simtă că orice gangster el este făcut pentru politică, deoarece el nu este, dar unele mob necorporale, care trebuie să poarte responsabilitatea finală?
Nu trebuie să ne principiul majorităţi parlamentare duce la demolarea orice idee de conducere?
Are cineva crede că progresul acestei izvoare lumea din mintea nu a majoritiesand din creierul persoanelor fizice?
Sau nimeni nu se asteapta ca pe viitor va fi capabil să renunţe la această premisă a culturii umane?
Nu este, dimpotrivă, par astăzi mai mult ca niciodată, indispensabil?
Respingerea de către autoritatea individuale şi înlocuirea acesteia cu numerele unor mob moment, principiul parlamentare din păcate regula majorităţii împotriva principiului aristocratic de bază ale naturii, deşi trebuie spus că acest punct de vedere nu este neapărat incluse în prezent de zile decadenţă a zece mii noastre superioare.
Devastarea provocate de această instituţie a statului parlamentare moderne este greu pentru cititor de ziare evreieşti să-şi imagineze, dacă el nu a învăţat să gândească şi să examineze în mod independent. Este, în primul rând, cauza incredibil de inundaţie a tuturor vieţii politice cu cele mai inferioare, şi vreau să spun cel mai inferior, personaje ale timpului nostru. Aşa cum adevăratul conducător se va retrage din orice activitate politică care nu constă în principal în realizarea creatoare şi să lucreze, dar în negociere şi târguială pentru favoarea majoritatii, în aceeaşi măsură această activitate se va potrivi cu mintea mici şi, prin urmare, atrage.
marți, 24 august 2010
luni, 23 august 2010
Volumul 2 - o răfuială Capitolul II: ani de studiu şi suferinţă în Viena
Când mama mea a murit, soarta, cel puţin într-un singur sens, a făcut deciziile sale.
În ultimele luni de boală ei, am plecat la Viena pentru a lua examenul de admitere la Academia. Am avut stabilite cu o gramada de desene, convins că ar fi o joacă de copii pentru a trece examenul. La Realschule am fost de departe cel mai bun din clasa mea de la desen, şi de atunci capacitatea mea de a dezvoltat uimitor; satisfacţia mea ma făcut să ia o mândrie bucurie în speranţa pentru cel mai bun.
Cu toate acestea, uneori, un strop de amaraciunea în aspectul său: talentul meu pentru pictura părea să fi excelat prin talentul meu pentru desen, în special în aproape toate domeniile de arhitectura. În acelaşi timp, interesul meu în arhitectură, astfel, a crescut constant, iar acest lucru a fost accelerat de dezvoltare, după o excursie de două săptămâni la Viena, care i-am luat atunci când nu este încă şaisprezece ani. Scopul calatoriei mele a fost studierea galerie foto în Muzeul Curţii, dar am avut ochi pentru nimic, dar abia Muzeul sine. De dimineaţa până târziu în noapte, am fugit de la un obiect de interes la altul, dar a fost întotdeauna clădirilor pe care a avut loc interesul meu primar. Timp de cateva ore am putut sta in fata Operei, pentru ore am putut privi la Parlament; întreaga Ringstraße mi sa parut ca o vraja din-mie-şi-One-Nights.
Acum, am fost în oraş târg pentru a doua oară, aşteptând cu nerăbdare de arsură, dar, de asemenea, cu auto-încredere de asigurare, pentru rezultatul de examenul de admitere meu. Am fost atât de convins că aş fi de succes ca atunci cand am primit de respingere mea, mi-a lovit ca un trăsnet din senin. Dar asta este ceea ce sa întâmplat. Când m-am prezentat la rector, solicitând o explicaţie pentru meu neacceptarea la scoala Academiei de pictura, care domn ma asigurat că desenele am avut prezentate arată incontestabil inaptitudinii mea pentru pictură, şi că, capacitatea mea, evident, se afla în domeniul arhitectură; pentru mine, a spus el, scoala Academiei de pictura a fost din cauză, loc pentru mine a fost Scoala de Arhitectura. Acesta a fost de neînţeles pentru el că nu am participat la o şcoală de arhitectură sau primite de orice altă pregătire în domeniul arhitecturii. Deprimat, am plecat clădire magnifică von Hansen pe Schillerplatz, pentru prima oară în viaţa mea tineri în contradicţie cu mine însumi. Pentru ceea ce am avut doar auzit despre abilitatile mele parea ca un fulger, dezvăluind brusc un conflict cu care am avut mult timp a fost afectat, deşi până atunci am avut nici o concepţie clară a acestuia de ce şi pentru ce.
În câteva zile, am ştiut că am eu ar trebui să devină o zi some arhitect.
Pentru a fi sigur, a fost un drum incredibil de greu, pentru studiile am avut neglijat din ciuda la Realschule au fost crunt necesare. Unul nu a putut participa scolii de arhitectura Academiei fără să fi frecventat scoala clădire de la Tehnic, şi aceasta din urmă cere un grad de liceu. Am avut nici una din toate acestea. Îndeplinit-tului de visul meu părea artistice fizic imposibilă.
Atunci când, după moartea mamei mele m-am dus la Viena pentru a treia oară, de a rămâne pentru mulţi ani, timp care au avut medie în timp ce a trecut au restabilit calmul meu şi determinare. sfidare meu vechi s-au întors la mine şi scopul meu a fost acum clar şi precis în faţa ochilor mei. Am vrut să devin un arhitect, şi obstacole nu există să fie predată, dar doar pentru a fi rupte. Am fost determinat să depăşească aceste obstacole, păstrând în faţa ochilor mei imaginea de tatăl meu, care a început prin a fi copil al unui cizmar sat, şi înviat prin eforturile sale să fie un oficial guvernamental. Am avut o fundaţie mai bine să se bazeze pe şi, prin urmare meu posibilităţi în lupta au fost mai uşor, şi ceea ce părea a fi apoi asprimea soartei, am lauda astazi ca intelepciunea si Providence. În timp ce Zeita Suferinţa ma luat în braţe, de multe ori în pericol să-mi zdrobească, voinţa mea de rezistenţă a crescut, şi în cele din urmă acest lucru va fost victorioasă.
Am o datorez această perioadă că am crescut greu şi sunt în continuare să poată fi greu. Şi chiar mai mult, l-am înălţa pentru tăierea mine departe de vid de viaţă confortabil, pentru întocmirea mamei draga patul lui puf moale şi oferindu-i "Dame Care" pentru o mamă nou; pentru Hurling mine, în ciuda tuturor rezistenţă, în o lume de mizerie şi sărăcie, ceea ce-mi cunoştinţă cu cei pentru care am fost mai târziu pentru a lupta.
În această perioadă s-au deschis ochii mei la două ameninţări de care am avut anterior abia cunoscut numele, şi a căror importanţă teribil pentru existenţa poporului german Eu cu siguranţă nu am înţeles: marxism şi evreilor.
Pentru mine Viena, oraşul în care, la atât de multe, este simbol al placere nevinovat, un loc de joaca festive pentru merrymakers, reprezintă, îmi pare rău să spun, pur şi simplu de memorie de viaţă dintre cele mai triste perioade din viaţa mea.
Chiar şi astăzi acest oraş pot stârni în mine nimic, dar gândurile cele mai sumbru. Pentru mine numele acestui oraş Phaeacian I reprezintă de cinci ani de greutăţi şi mizerie. Cinci ani în care am fost forţat să-şi câştiga existenţa, în primul rând ca un muncitor pe zi, apoi ca un pictor mici; o viaţă cu adevărat de post care nu suficiente pentru a potoli setea chiar foamea mea de zi cu zi. Foamea a fost apoi mi garda de corp credincios, el niciodată nu mi-a lăsat pentru o clipă şi partook de tot ce am avut, părţi egale. Fiecare carte pe care am dobândit starnit interesul său, o vizită la Opera cere atentia lui pentru zile la un moment dat, viaţa mea a fost o luptă continuă cu acest prieten nemiloase. Şi totuşi, în acest timp am studiat ca niciodată înainte. În afară de arhitectura mea şi vizitele mele rare, la Opera, vărsat de foame, dar am avut o placere: cărţile mele.
În acel moment am citit enorm si bine. Tot timpul liber munca mea ma lasat a fost angajat in studiile mele. În acest fel am falsificate, în timp de câţiva ani "bazele unei cunoştinţe de la care am trage încă alimentatie astăzi.
Şi chiar mai mult decât acest lucru:
În această perioadă a avut forma în mine o imagine lume şi o filosofie care a devenit temelia de granit a tuturor actelor mele. În plus faţă de ceea ce am creat, atunci, am avut de învăţat puţin, şi am avut de a modifica nimic.
Dimpotrivă.
Astăzi eu sunt ferm convins că, în principal şi în ansamblu toate ideile creative apar în tineretul nostru, în măsura în care orice astfel sunt prezente. I se facă distincţia între înţelepciunea de vârstă, care constau numai în rigoare mai mare şi precauţie datorită experienţei de o viaţă lungă, şi geniul de tineret, care revarsă gânduri şi idei cu fertilitatea inepuizabilă, dar nu pot, pentru moment, le dezvolta din cauza lor foarte abundenta. Aceasta este geniul tineresc care oferă materiale de construcţie şi planurile pentru viitor, de la care are o vârstă mai înţelept pietre, ci decupeazä le si completeaza edificiu, în măsura în care înţelepciunea aşa-numita de vârstă nu a înăbuşit geniul tineret .
Viaţa pe care am avut până acum a condus la domiciliu diferea foarte puţin sau deloc din viaţa altor oameni. Lipsit de griji, am putut să aştepte o nouă zi, şi nu a existat nici o problemă socială pentru mine. Mediu din tineretea mea a constat în cercuri mic-burgheze, prin urmare, de o lume care au legătură cu foarte puţin la lucrător pur manual. Pentru ca, ciudat ar parea la prima vedere, despicătura între această clasă, care într-un punct de vedere economic nu este deloc atât de strălucit situat, şi lucrător manual este de multe ori mai adânc decât ne imaginăm. Motivul pentru această ostilitate, după cum am putea numi aproape de ea, constă în teama de un grup social, care are în sine dar, recent, a ridicat mai sus de nivelul de lucrător manual, că va scufunda înapoi în clasa dispreţuit vechi, sau cel puţin devenit identificat cu el. Pentru acest lucru, în multe cazuri, trebuie să adăugăm memorie respingătoare a sărăciei cultural al acestei clase inferioare, poziţia vulgaritatea frecvente de relaţii sociale; mic-burghez proprii în societate, însă nesemnificativă, acesta poate fi, face ca orice contact cu acest depăşit stadiul de viata si cultura intolerabilă.
În consecinţă, clasele superioare, se simt mai puţin constrângere în relaţiile lor cu cea mai mică dintre semenii lor decât pare posibil să se "ciocoi".
Pentru oricine este un parvenit care se ridică de către propriile sale eforturi, din poziţia sa anterioară în viaţă la una mai mare.
În cele din urmă această luptă, care este adesea atât de greu, ucide toate milă. Propria noastra lupta pentru existenţă dureroase distruge sentimentul nostru pentru mizeria celor care au rămas în urmă.
În acest sens, soarta a fost bună cu mine. Prin forţându-mă să se întoarcă în această lume de sărăcie şi insecuritate, de la care tatăl meu a crescut în cursul vieţii sale, el a înlăturat ochelari de o educaţie îngustă mic-burgheze de la ochii mei. Abia acum am învăţat să ştiu umanităţii, a învăţa să distingă între apariţiile goale sau extern brutală şi fiinţa interioară.
După începutul secolului, Viena a fost, in plan social, unul dintre cele mai înapoiate oraşe din Europa.
Orbitor bogăţie şi sărăcie detestabil alternat brusc. În centrul şi în districtele interior ai putea simti cu adevarat pulsul acest taram de cincizeci şi două de milioane, cu toate magia dubioase de creuzet naţionale. Curtea cu stralucirea orbitoare a atras bogăţiei şi informaţii din restul ţării ca un magnet. Adăugat la aceasta a fost puternică centralizare a monarhiei habsburgice în sine.
Acesta a oferit posibilitatea de a deţine acest unic mixt de naţiuni împreună în orice formă stabilită. Ci consecinţa a fost o concentraţie extraordinară a autorităţilor de mare în capitala imperială
Totuşi, nu numai în sens politic şi intelectuală a fost la Viena centrul vechii monarhii Dunăre, dar punct de vedere economic, de asemenea. Gazdă de mare de ofiţeri, oficiali guvernamentali, artişti, şi oamenii de ştiinţă a fost confruntat cu o armata mai mare a lucrătorilor, şi alături de locuit avere aristocratică şi comerciale sărăcie extremă. În afara palate pe mii Ring loitered de şomeri, şi sub această Triumphalis Via de locuit vechi Austria adăpost în beznă şi nămol de canale.
În aproape orice oras german ar putea problemei sociale au fost studiate mai bună decât în Viena. Dar nu fac nici o greseala. Acest "studierea" nu poate fi făcut de la înălţimi măreţ. Nimeni care nu a fost confiscate în fălcile acestui Viper criminale poate şti, colti de otravă. În caz contrar, rezultatele nimic, dar palavrageala superficiale şi sentimentalism fals. Ambele sunt dăunătoare. Fosta deoarece ea nu poate să pătrundă în miezul problemei, acesta din urmă pentru că trece prin. Nu ştiu care este mai teribil: neatenţie la mizeria social, cum ar fi noi a se vedea în fiecare zi între majoritatea celor care au fost favored de revista Fortune sau care au crescut prin eforturi proprii, sau altceva de snobi, sau în momente tactless şi obtrusive , condescendenţa de anumite femei de modă în fuste sau pantaloni, care "simt pentru oameni." În orice caz, aceste păcat boieri mult mai mult decât mintea lor, lipsită de orice instinct, sunt capabile de a realiza. În consecinţă, şi mult spre surprinderea lor, rezultat al lor sociale "eforturile" este întotdeauna zero, în mod frecvent, de fapt, un recul indignat, deşi acest lucru, desigur, este trecut off ca o dovadă de nerecunoştinţa oamenilor.
Aceste minţi sunt cele mai reticente să înţeleagă că eforturi sociale nu are nimic în comun cu acest gen de lucruri, că mai presus de toate se poate să nu ridice pretinde recunoştinţă, deoarece funcţia sa nu este de a distribui favoruri, dar pentru a restabili drepturile.
Am fost conservate de a studia problema socială în aşa fel. Prin tragere la mine în cadrul sferei sale de suferinţă, acesta nu părea să mă invita la "studiu", dar să-l experienţă în pielea mea. Acesta a fost nici unul dintre ei face acest lucru cobai a venit prin funcţionarea în siguranţă şi sunet.
O încercare de a enumera sentimente am avut în această perioadă nu ar putea fi chiar de aproximativ complete; I se descriu aici doar impresii cele mai importante, cele care de multe ori ma mişcat cel mai profund, şi câteva lecţii pe care am derivate din acestea, la momentul respectiv.
De afaceri reale de a găsi de lucru a fost, ca regulă, nu greu pentru mine, deoarece nu am fost un meşter iscusit, dar a fost obligat să caute pâinea mea de zi cu zi ca ajutor în aşa-numitul şi, uneori, ca un muncitor casual.
Am adoptat atitudinea tuturor celor care se agită de praf din Europa de la picioarele lor, cu intenţia irevocabilă de a fonda un nou existenţa în Lumea Nouă şi cucerind un nou cămin. Eliberată de toate vechi, idei paralizantă a profesiei şi a poziţiei, mediu şi tradiţie, ei smulge la fiecare mijloc de trai, care se ofera, prindeţi la fiecare tip de activitate, avansează pas cu pas la realizarea ca sincer forţei de muncă, indiferent de ce fel, disgraces nimeni. Am, de asemenea, a fost determinată a face un salt în această lume nouă, cu ambele picioare, şi lupta, prin felul meu.
Curând am aflat că acolo a fost întotdeauna un fel de muncă de a fi avut, dar la fel de curand am aflat cât de uşor a fost să-l pierd.
Incertitudinea de a câştiga pâinea mea de zi cu zi în curând mi sa parut una din cele mai întunecate părţi ale vieţii mele noi.
"Calificare" lucrător nu se afla pe strada la fel de frecvent ca şi cei necalificaţi; dar el nu este pe deplin imune la această soartă, fie. Şi în cazul său pierdere a mijloacelor de subzistenţă din cauza lipsei de muncă se înlocuieşte cu blocare-out, sau mergând în grevă însuşi.
În acest sens, întreaga economie suferă amarnic de insecuritate a individului în câştiga pâinea lui de zi cu zi.
Băiat ţăran care merge la oras mare, atrasi de natura mai uşor de lucru (real sau imaginar), pe ore mai scurte, dar mai ales de lumina orbitoare care provin de la Metropolis, este obişnuit cu o anumită securitate în domeniu de existenţă. El lasă vechea lui slujba numai atunci când există cel puţin unele perspectiva unul nou. Pentru că există o mare lipsă de lucrători agricoli, prin urmare, probabilitatea de orice perioadă îndelungată de şomaj, este în sine mici. Este o greşeală să credem că individ tânăr care merge la mare oraş este făcută de chestii mai sărace decât fratele său, care continuă să facă o viaţă cinstită de la ţăranul gazon. Nu, dimpotrivă: experienţa arată că toate aceste elemente, care constau din emigra naturi sănătoase şi mai energic, mai degrabă decât invers. Totuşi, printre aceşti emigranţi "trebuie să ne conta, nu numai cei care merg la America, dar în egală măsură farmhand tineri care hotărăşte să părăsească satul natal pentru oraş ciudat. El, de asemenea, este pregătită să se confrunte cu o soartă incertă. Ca o regulă a ajunge în oraş mare, cu o anumită sumă de bani, el nu are nevoie să-şi piardă inima pe prima zi dacă are avere bolnav pentru a găsi nici o lucrare pentru orice perioadă de timp. Dar este mai rău dacă, după găsirea unui loc de muncă, el îşi va pierde în curând. Pentru a găsi unul nou, mai ales în timpul iernii, este adesea dificil, dacă nu imposibil. Chiar şi aşa, primele săptămâni sunt tolerabil. El primeşte un ajutor de şomaj din fondurile Uniunii său şi gestionează, precum şi posibil. Dar cand ultima sa sută este plecat şi Uniune, datorită duratei lungi de şomaj sale, încetează a plăţilor sale, greutăţi mari
a începe. Acum, el se plimba pe străzi, foame; de multe ori el pioni şi vinde posesiunile ultimele sale; îmbrăcămintea lui devine tot mai jalnic, şi, astfel, el se cufundă în împrejurimile extern care, pe partea de sus a nenorocirii sale fizice, otrava, de asemenea, sufletul. Dacă el este evacuat şi în cazul în care (aşa cum este adesea cazul), aceasta are loc în timpul iernii, mizeria lui este foarte mare. La lungime el găseşte un fel de loc de muncă din nou. Dar vechea poveste se repetă. Acelaşi lucru se întâmplă a doua oară, a treia oară, probabil, este chiar mai rău, şi încetul cu încetul, el învaţă să suporte insecuritate vesnica cu indiferenţă mai mare şi mai mare. La ultima repetiţie devine un obicei.
Şi astfel acest om, care a fost anterior atât de greu de lucru, creşte laxe, având în vedere întreaga sa de viaţă şi treptat devine instrumentul de cei care-l folosiţi doar pentru avantajul lor de bază proprii. El a fost atât de des şomeri nu din vina proprie, care o dată mai mult sau mai puţin încetează să conteze, chiar şi atunci când scopul este de a nu mai lupta pentru drepturile economice, ci pentru a distruge politice, sociale, culturale sau valori în general. El nu poate fi exact entuziasmat de greve, dar în orice caz, el a devenit indiferente.
Cu ochii deschişi am fost în stare să urmeze acest proces într-o mie de exemple. Mai mult am fost martor, a crescut mai mare repulsie mea pentru oraş mare care primul supt cu nesat bărbaţi şi apoi aşa cruzime le zdrobit.
Când au ajuns, au aparţinut cu oamenii lor; după rămase pentru câţiva ani, s-au pierdut la ea.
Am, de asemenea, a fost aruncat în jurul de viata in metropola-in propria mea piele am putut simţi efectele acestei soarta si de gust-le cu sufletul meu. Un lucru mai am văzut: în vedere schimbările rapide de la locul de muncă la şomaj şi invers, plus fluctuaţie rezultantă de venit, la sfârşitul anului prin distrugerea, în multe toate sentiment pentru economie, sau orice înţelegere pentru o ordonare prudentă a vieţii lor. S-ar părea că organismul devine treptat obişnuiţi să trăiesc de grăsime de terenuri în vremurile bune şi de foame în vremuri rele. Într-adevăr, foamea distruge orice rezoluţie pentru buget rezonabil de ori mai bine să vină de către exploataţie până la ochii victimei sale chinuite un miraj eternă a trai bun şi creşterea acest vis la un astfel de pas de dor pe care o dorinta patologica pune capăt tuturor reţinere cât mai curând salariile şi veniturile se face la toate posibile. Consecinţa este că, odată ce obţine omul de lucru uită iresponsabil toate ideile de ordine şi disciplină, şi începe să trăiască luxos pentru plăcerile de moment. Acest supara chiar buget mic pe săptămână, deoarece chiar şi aici orice repartizare inteligente lipseşte; la început este suficient pentru cinci zile în loc de şapte, mai târziu doar pentru trei, abia în cele din urmă pentru o zi, şi, în final, este în stare de ebrietate prima noapte.
Adesea, el are o soţie şi copii la domiciliu. Uneori, ele, de asemenea, sunt infectaţi cu această viaţă, mai ales atunci când omul este bun de a le în ansamblu şi, de fapt, îi iubeşte în felul său. Apoi, salariul săptămânal este folosit de către întreaga familie în două sau trei zile; ce mănâncă şi beau, atâta timp cât banii şi deţine în ultimele zile se duc foame. Apoi sotia se trage afară, în cartier, împrumută un pic, se execută datorii pic la magazin de produse alimentare, şi în acest fel se străduieşte să treci prin zile grele ultima săptămână. La pranz toate acestea stau impreuna inainte de a astepta lor sărac şi gol, uneori, castroane, pentru payday următoare, vorbind despre el, a face planuri, şi, în foamea lor, visând fericirea să vină.
Şi astfel, copiii mici, în mai devreme începuturile lor, sunt familiarizaţi cu această mizerie.
Se termină rău dacă omul merge un mod propriu de la bun început şi femeie, de dragul copiilor, el se opune. Apoi, există luptă şi certuri, şi, ca om înstrăinat creste de la soţia sa, el devine mai intima cu alcool. El este beat în fiecare sâmbătă, şi, cu instinctul ei de selfpreservation pentru ea şi copiii ei, femeia trebuie sa se lupte pentru a obţine chiar şi un mărunţiş câteva din el, şi, pentru a face lucrurile si mai rele, aceasta apare de obicei pe drumul lui din fabrică la barroom. Când la lungime vine acasă duminica sau chiar luni seara, beat şi brutal, dar întotdeauna se despărţea de cenţi în ultima sa, astfel de scene apar adesea că Dumnezeu miluieste!
Am văzut acest lucru în sute de cazuri. La început am fost respins sau chiar scandalizat, dar mai târziu am înţeles tragedia întreaga aceasta mizerie şi a cauzelor sale profunde. Acesti oameni sunt victime nefericite ale condiţiilor de rău!
Chiar mai sumbru în acele zile au fost condiţiilor de locuit. Mizerie în care muncitorul zile vienez trăit a fost înspăimântătoare de a privi. Chiar şi astăzi mă umple de groază când mă gândesc la aceste caverne mizerabil, case de cazare si tenements, scene sordide de gunoi, mizerie respingătoare, şi mai rău.
Ce-a fost şi încă mai este obligat să se întâmple-o bună zi, atunci când fluxul de sclavi dezlănţuit curge mai departe de aceste dens nefericit sa se razbune pe colegii lor bărbaţi necugetat F
Pentru neatent sunt!
Necugetat-au lăsat lucrurile de-a lungul slide, si cu lipsa lor totală de intuiţie nu chiar să se suspecteze că, mai devreme sau mai târziu Soarta trebuie să aducă pedeapsă, cu excepţia cazului în bărbaţi împace Soarta în timp ce încă mai este timp.
Cât de recunoscător sunt azi la Providenţa care ma trimis pe mine la scoala! În aceasta nu mai puteam sabotaj subiecţii Nu-mi plăcea. Este educat-mi repede şi bine.
În cazul în care nu am dori să disperare de oameni care au constituit mediul meu la acel moment, am avut de a învăţa să distingă între personajele lor externe şi de vieţi şi bazele lor de dezvoltare. Numai atunci ar putea fi suportate de toate acestea fără a pierde inima. Apoi, din toate mizerie şi disperare, din toate mizeria şi degenerarea pasivă, nu a mai fost fiinţe umane care au apărut, dar rezultatele deplorabilă a unei legi deplorabilă şi greutăţile vieţii mele proprii, nu mai uşor decât altele, mi conservate de la capitula în sentimentalismul lacrimi la degenera produse de acest proces de dezvoltare.
Nu, acest lucru nu este modul de a înţelege toate aceste lucruri!
Chiar şi atunci am văzut că doar un drum dublă ar putea duce la obiectivul de îmbunătăţire a acestor condiţii:
Cele mai profunde simţul responsabilităţii sociale pentru crearea de fundatii mai bune pentru dezvoltarea noastră, împreună cu determinarea brutală pe descompunerea tenori incurabile.
Aşa cum natura nu concentra atenţia cea mai mare în păstrarea ei ceea ce există, dar în creştere puii să efectueze pe specii, de asemenea, în viaţa omului, este mai puţin important în mod artificial pentru a atenua rău existente, care, având în vedere natura umană, este de nouăzeci -nouă per imposibil sută, decât pentru a asigura
de la început sănătos canale pentru o dezvoltare viitoare.
În timpul luptei pentru existenţă meu de la Viena, a devenit clar pentru mine că
Social activitate trebuie niciodată şi în nici un cont să fie îndreptate spre filantropice mofturi, ci mai degrabă spre eliminarea deficienţelor de bază în organizarea vieţii noastre economice şi culturale care trebuie să-sau deloc-evenimente pot duce la degenerarea individuale .
Dificultatea de a aplica metodele cele mai extreme şi brutale împotriva criminalilor care pune în pericol starea constă nu în ultimul rând incertitudinii din hotărârea noastră de motive interioare sau cauzele acestor fenomene contemporane.
Această incertitudine este prea bine fondată în sens propriu de vinovăţie în ceea ce priveşte astfel de tragedii de degenerare; fi că ar putea ca, aceasta paralizează orice decizie grave şi ferm şi este, aşadar, parţial responsabil pentru cei slabi şi jumătate de inimă, pentru că executarea ezitant, de chiar şi cele mai necesare măsurile de selfpreservation.
Numai atunci când o epocă încetează să mai fie bântuit de umbra conştiinţei proprii de vinovatie va atinge calm interior şi exterior puterea brutalitate şi mijloace pentru a-off de prune muguri sălbatic şi smulge buruienile.
Având în vedere că statul austriac a avut practic nici o legislaţie socială sau jurisprudenţei, slăbiciunea sa chiar şi în combaterea tumorilor maligne a fost evidentă.
Nu ştiu ce-mi mai îngrozit la acel moment: mizeria economice ale tovarăşelor mele, vulgaritatea lor morale şi etice, sau nivelul scăzut al dezvoltării lor intelectuale.
Cât de des nu crească noastre burgheziei în indignarea morală ridicat atunci când auzi unele tramp mizerabil să declare că este tot acelaşi lucru să-l dacă el este un german sau nu, ca se simte la fel de fericit ori de câte ori el este, atâta timp cât el are suficient să trăiască pe!
Această lipsă de "mândrie naţională" este cel mai profund deplâns, şi de groază la o astfel de atitudine nu este exprimată în termeni incertă.
Cât de mulţi oameni s-au întrebat ce a fost motivul real pentru superioritatea sentimentele lor?
Câţi sunt conştienţi de număr infinit de amintiri separată a măreţia patriei noastre naţionale în toate domeniile vieţii culturale şi artistice, a căror total rezultat este de a le inspira doar cu mândrie la a fi membri ai unui popor atât de binecuvântat?
Cât de multe suspecte la modul în mare măsură, o mândrie în patria depinde de cunoaştere a măreţiei sale în toate aceste domenii?
Nu cercurile noastre burgheze opri vreodată să analizeze în ce măsură un absurd de mic această condiţie de mândrie în patria este transmis la "oameni?
Să încercăm să nu ne accepta acest lucru prin a spune că "este cu nimic mai bun în alte ţări," şi că, în acele ţări în care lucrătorul avows naţionalităţii sale "în pofida". Chiar dacă acest lucru a fost aşa, ar putea servi ca nici o scuză pentru omisiuni noastre. Dar nu este aşa; pentru lucrul pe care le desemnează în mod constant ca "sovinista" educaţie; de exemplu în rândul poporului francez, nu este altceva decât un accent extrem pe măreţia Franţei în toate domeniile culturii, sau, după francezul pune ea, civilizaţia "Adevărul este că tinerii francezul nu este adusă să fie obiective, dar este insuflat de conceput cu scopul de cele mai subiective, în măsura în care importanţa măreţia politice sau culturale ale patriei sale este în cauză.
Această educaţie va avea întotdeauna să fie limitată la general şi largă extrem de valori care, dacă este necesar, trebuie să fie gravat în memorie şi sentimentul de oameni prin repetarea veşnică.
Dar pentru păcatul negative ale omisiune, se adaugă în ţara noastră distrugerea pozitive ale mici care individul are norocul de a învăţa în şcoală. Şobolanii care naţiunea noastră politic otravă roade chiar şi această mică din inima şi memoria maselor largi, în măsura în care acest lucru nu a fost anterior realizate de sărăcie şi suferinţă.
Imaginaţi-vă, de exemplu, următoarele scena:
Într-un apartament subsol, alcătuit din două camere înfundat, locuieşte familiei unui lucrător de şapte. Printre cei cinci copii acolo este un băiat de, să presupunem că, la trei ani. Aceasta este epoca în care primele impresii sunt realizate pe constiinta copil talentat persoanele care îşi păstrează urme de memorie din această perioadă până la limită de vârstă avansată. Îngustimea foarte şi supraaglomerarea din cameră să nu conducă la condiţii favorabile. Ceartă şi dispute vor apărea foarte frecvent ca un rezultat. În aceste condiţii, oamenii nu locuiesc împreună cu un altul, ei apăsaţi unul împotriva altuia. Fiecare argument, chiar şi cele mai neînsemnate, care într-un apartament spatios pot fi reconciliate cu o segregare uşoară, astfel, în sine rezolvarea, aici duce la certuri detestabil fără sfârşit. Printre copii, desigur, acest lucru este încă suportabil, ei lupta întotdeauna în astfel de condiţii, şi între ei se uita repede şi bine despre el. Dar dacă această luptă se desfăşoară între părinţii ei, şi aproape în fiecare zi în care formele de vulgaritate lasă adesea nimic de-a fi dorită, apoi, în cazul în care doar foarte treptat, rezultatele de instruire vizuale, trebuie să devină evidentă în cele din urmă copiii. Caracterul) îşi va asuma în mod inevitabil, dacă această ceartă reciprocă ia forma unor atacuri brutale a tatălui împotriva mamei, de bătăi de beţiv, este greu pentru cineva care nu ştie să-şi imagineze acest mediu. La vârsta de şase băiat sărac mic suspectează existenţa unor lucruri care pot inspira chiar si un adult cu nimic, dar de groază. Otrăvit punct de vedere moral, fizic subnutriţie, bietul capul plin de păduchi, cetăţean al tinerilor "se stinge la şcoală publică. După o luptă mare el poate învăţa să scrie şi să citească, dar că este despre toate. Sa faci orice tema este ieşit din discuţie. Dimpotrivă, foarte mama şi tatăl, chiar şi în prezenţa copiilor, vorbesc despre profesorul său şi şcoală în termeni care nu sunt apte pentru a fi repetate, şi sunt mai înclinaţi să-i blesteme din urmă să se confrunte cu lor decât să ia micul lor puii în genunchi şi să le predea un anumit sens. Toate celelalte lucruri care mititelule aude la domiciliu nu au tendinţa de a creşte respectul pentru semeni ai lui dragi. Nimic nu rămâne bun al omenirii, nici o instituţie rămâne unassailed; începând cu profesorul său şi până la şeful guvernului, indiferent dacă aceasta este o chestiune de religie sau de moralitate ca atare, de stat sau societate, este tot la fel, tot ceea ce este insultat în termenii cei mai obscene şi târât în mizeria din cele mai rele josnicii Outlook posibil. Atunci când la vârsta de paisprezece tânărul este evacuat de la şcoală, este greu de a decide ce este mai puternic în el: prostia lui incredibil cât
nici o cunoaştere reală şi capacitatea sunt în cauză, sau insolenţă corozivă a comportamentului său, combinate cu o imoralitate, chiar şi la această vârstă, care ar face-vă standul părul în cap
Ce poziţie poate acest om la care chiar si acum mai nimic este sfânt, care, la fel ca el sa confruntat cu nici o măreţie invers suspecţi şi ştie toate sordidness de viaţă ocupă în viaţă în care el se pregăteşte acum să iasă?
Copil de trei ani a devenit un despiser de cincisprezece ani a tuturor autorităţilor. Până în prezent, în afară de mizerie şi murdărie, acest tanar a vazut nimic care ar putea să-l inspire la orice entuziasm mai mare.
Dar numai acum el nu intră la Universitatea din această existenţă reală.
Acum, el începe aceeaşi viaţă care toate-a lungul anilor copilăriei sale, el a văzut de viaţă, tatăl său. El se blochează în jurul colţuri de stradă şi baruri, de start, Dumnezeu ştie când vine şi pentru o schimbare acum şi apoi bate rupt în jos, fiind o dată care a fost mama sa, blesteme pe Dumnezeu şi în lume, şi este condamnat la lungimea unor infracţiuni special şi trimis la o casă de corecţie.
Acolo el primeşte poloneză ultimul său.
Şi oamenii săi dragi colegi de burghezi sunt pur si simplu uimit de lipsa de "entuziasm naţionale în acest tânăr" cetăţean ".
Zi de zi, în teatru şi în filme, în literatura de ascuns şi a presei galbene, ele se vedea otrava turnat în oameni de bucketfuls, iar apoi acestea sunt uimit de scăzut "conţinut moral," the "indiferenta naţională," a maselor de oameni.
Ca şi cum presa filme prost, de culoare galbenă, şi de bălegar de-asemenea ca ar putea. furnizeze bazele unei cunoştinţe de măreţia patriei noastre! destul de-o parte de la educaţia timpurie a individului.
Ce-am avut niciodată suspectat înainte, am învăţat repede şi bine în acei ani:
Problema "naţionalizare" a unui popor este, printre altele, în primul rând o chestiune de a crea condiţii de muncă sănătoase sociale ca fundament pentru posibilitatea de educare a individului. Doar pentru cei care prin şcoală şi educaţie să înveţe să cunoască culturale, economice, dar mai ales politic, măreţia patriei lor poate realiza şi unitatea mandria din interior, în privilegiul de a fi membru al unui astfel de oameni. Şi eu pot lupta doar pentru ceva pe care o iubesc, iubesc doar ceea ce eu respect, şi doar pentru ceea ce am cel puţin ştiu.
Odată interesul meu în problema socială a fost trezit, am început să-l studieze cu toate desavarsita. A fost o lume nouă şi până acum necunoscut, care a deschis în faţa mea.
În 1909 ani şi 1910, situaţia mea s-au schimbat oarecum în măsura în care nu am mai avut să-şi câştige pâinea de zi cu zi ca un muncitor comună. Prin acest timp am fost de lucru independent, ca un desenator mici şi pictor de acuarele. Tare ca acest lucru a fost cu privire la câştigurile-a fost destul de greu să trăiască pe-a fost bine pentru profesia mea ales. Acum, eu nu mai era mort de oboseală, în seara, când am venit acasă de la locul de muncă, nu să se uite la o carte fără curând moţăială off. Munca mea a fugit de faţă în paralel cu profesia mea viitoare. Mai mult decât atât, am fost maestru de timp, propria mea şi ar putea atribui mai bine decât fusese anterior posibil.
Am pictat-o pentru a face o viaţă şi a studiat pentru placere.
În ultimele luni de boală ei, am plecat la Viena pentru a lua examenul de admitere la Academia. Am avut stabilite cu o gramada de desene, convins că ar fi o joacă de copii pentru a trece examenul. La Realschule am fost de departe cel mai bun din clasa mea de la desen, şi de atunci capacitatea mea de a dezvoltat uimitor; satisfacţia mea ma făcut să ia o mândrie bucurie în speranţa pentru cel mai bun.
Cu toate acestea, uneori, un strop de amaraciunea în aspectul său: talentul meu pentru pictura părea să fi excelat prin talentul meu pentru desen, în special în aproape toate domeniile de arhitectura. În acelaşi timp, interesul meu în arhitectură, astfel, a crescut constant, iar acest lucru a fost accelerat de dezvoltare, după o excursie de două săptămâni la Viena, care i-am luat atunci când nu este încă şaisprezece ani. Scopul calatoriei mele a fost studierea galerie foto în Muzeul Curţii, dar am avut ochi pentru nimic, dar abia Muzeul sine. De dimineaţa până târziu în noapte, am fugit de la un obiect de interes la altul, dar a fost întotdeauna clădirilor pe care a avut loc interesul meu primar. Timp de cateva ore am putut sta in fata Operei, pentru ore am putut privi la Parlament; întreaga Ringstraße mi sa parut ca o vraja din-mie-şi-One-Nights.
Acum, am fost în oraş târg pentru a doua oară, aşteptând cu nerăbdare de arsură, dar, de asemenea, cu auto-încredere de asigurare, pentru rezultatul de examenul de admitere meu. Am fost atât de convins că aş fi de succes ca atunci cand am primit de respingere mea, mi-a lovit ca un trăsnet din senin. Dar asta este ceea ce sa întâmplat. Când m-am prezentat la rector, solicitând o explicaţie pentru meu neacceptarea la scoala Academiei de pictura, care domn ma asigurat că desenele am avut prezentate arată incontestabil inaptitudinii mea pentru pictură, şi că, capacitatea mea, evident, se afla în domeniul arhitectură; pentru mine, a spus el, scoala Academiei de pictura a fost din cauză, loc pentru mine a fost Scoala de Arhitectura. Acesta a fost de neînţeles pentru el că nu am participat la o şcoală de arhitectură sau primite de orice altă pregătire în domeniul arhitecturii. Deprimat, am plecat clădire magnifică von Hansen pe Schillerplatz, pentru prima oară în viaţa mea tineri în contradicţie cu mine însumi. Pentru ceea ce am avut doar auzit despre abilitatile mele parea ca un fulger, dezvăluind brusc un conflict cu care am avut mult timp a fost afectat, deşi până atunci am avut nici o concepţie clară a acestuia de ce şi pentru ce.
În câteva zile, am ştiut că am eu ar trebui să devină o zi some arhitect.
Pentru a fi sigur, a fost un drum incredibil de greu, pentru studiile am avut neglijat din ciuda la Realschule au fost crunt necesare. Unul nu a putut participa scolii de arhitectura Academiei fără să fi frecventat scoala clădire de la Tehnic, şi aceasta din urmă cere un grad de liceu. Am avut nici una din toate acestea. Îndeplinit-tului de visul meu părea artistice fizic imposibilă.
Atunci când, după moartea mamei mele m-am dus la Viena pentru a treia oară, de a rămâne pentru mulţi ani, timp care au avut medie în timp ce a trecut au restabilit calmul meu şi determinare. sfidare meu vechi s-au întors la mine şi scopul meu a fost acum clar şi precis în faţa ochilor mei. Am vrut să devin un arhitect, şi obstacole nu există să fie predată, dar doar pentru a fi rupte. Am fost determinat să depăşească aceste obstacole, păstrând în faţa ochilor mei imaginea de tatăl meu, care a început prin a fi copil al unui cizmar sat, şi înviat prin eforturile sale să fie un oficial guvernamental. Am avut o fundaţie mai bine să se bazeze pe şi, prin urmare meu posibilităţi în lupta au fost mai uşor, şi ceea ce părea a fi apoi asprimea soartei, am lauda astazi ca intelepciunea si Providence. În timp ce Zeita Suferinţa ma luat în braţe, de multe ori în pericol să-mi zdrobească, voinţa mea de rezistenţă a crescut, şi în cele din urmă acest lucru va fost victorioasă.
Am o datorez această perioadă că am crescut greu şi sunt în continuare să poată fi greu. Şi chiar mai mult, l-am înălţa pentru tăierea mine departe de vid de viaţă confortabil, pentru întocmirea mamei draga patul lui puf moale şi oferindu-i "Dame Care" pentru o mamă nou; pentru Hurling mine, în ciuda tuturor rezistenţă, în o lume de mizerie şi sărăcie, ceea ce-mi cunoştinţă cu cei pentru care am fost mai târziu pentru a lupta.
În această perioadă s-au deschis ochii mei la două ameninţări de care am avut anterior abia cunoscut numele, şi a căror importanţă teribil pentru existenţa poporului german Eu cu siguranţă nu am înţeles: marxism şi evreilor.
Pentru mine Viena, oraşul în care, la atât de multe, este simbol al placere nevinovat, un loc de joaca festive pentru merrymakers, reprezintă, îmi pare rău să spun, pur şi simplu de memorie de viaţă dintre cele mai triste perioade din viaţa mea.
Chiar şi astăzi acest oraş pot stârni în mine nimic, dar gândurile cele mai sumbru. Pentru mine numele acestui oraş Phaeacian I reprezintă de cinci ani de greutăţi şi mizerie. Cinci ani în care am fost forţat să-şi câştiga existenţa, în primul rând ca un muncitor pe zi, apoi ca un pictor mici; o viaţă cu adevărat de post care nu suficiente pentru a potoli setea chiar foamea mea de zi cu zi. Foamea a fost apoi mi garda de corp credincios, el niciodată nu mi-a lăsat pentru o clipă şi partook de tot ce am avut, părţi egale. Fiecare carte pe care am dobândit starnit interesul său, o vizită la Opera cere atentia lui pentru zile la un moment dat, viaţa mea a fost o luptă continuă cu acest prieten nemiloase. Şi totuşi, în acest timp am studiat ca niciodată înainte. În afară de arhitectura mea şi vizitele mele rare, la Opera, vărsat de foame, dar am avut o placere: cărţile mele.
În acel moment am citit enorm si bine. Tot timpul liber munca mea ma lasat a fost angajat in studiile mele. În acest fel am falsificate, în timp de câţiva ani "bazele unei cunoştinţe de la care am trage încă alimentatie astăzi.
Şi chiar mai mult decât acest lucru:
În această perioadă a avut forma în mine o imagine lume şi o filosofie care a devenit temelia de granit a tuturor actelor mele. În plus faţă de ceea ce am creat, atunci, am avut de învăţat puţin, şi am avut de a modifica nimic.
Dimpotrivă.
Astăzi eu sunt ferm convins că, în principal şi în ansamblu toate ideile creative apar în tineretul nostru, în măsura în care orice astfel sunt prezente. I se facă distincţia între înţelepciunea de vârstă, care constau numai în rigoare mai mare şi precauţie datorită experienţei de o viaţă lungă, şi geniul de tineret, care revarsă gânduri şi idei cu fertilitatea inepuizabilă, dar nu pot, pentru moment, le dezvolta din cauza lor foarte abundenta. Aceasta este geniul tineresc care oferă materiale de construcţie şi planurile pentru viitor, de la care are o vârstă mai înţelept pietre, ci decupeazä le si completeaza edificiu, în măsura în care înţelepciunea aşa-numita de vârstă nu a înăbuşit geniul tineret .
Viaţa pe care am avut până acum a condus la domiciliu diferea foarte puţin sau deloc din viaţa altor oameni. Lipsit de griji, am putut să aştepte o nouă zi, şi nu a existat nici o problemă socială pentru mine. Mediu din tineretea mea a constat în cercuri mic-burgheze, prin urmare, de o lume care au legătură cu foarte puţin la lucrător pur manual. Pentru ca, ciudat ar parea la prima vedere, despicătura între această clasă, care într-un punct de vedere economic nu este deloc atât de strălucit situat, şi lucrător manual este de multe ori mai adânc decât ne imaginăm. Motivul pentru această ostilitate, după cum am putea numi aproape de ea, constă în teama de un grup social, care are în sine dar, recent, a ridicat mai sus de nivelul de lucrător manual, că va scufunda înapoi în clasa dispreţuit vechi, sau cel puţin devenit identificat cu el. Pentru acest lucru, în multe cazuri, trebuie să adăugăm memorie respingătoare a sărăciei cultural al acestei clase inferioare, poziţia vulgaritatea frecvente de relaţii sociale; mic-burghez proprii în societate, însă nesemnificativă, acesta poate fi, face ca orice contact cu acest depăşit stadiul de viata si cultura intolerabilă.
În consecinţă, clasele superioare, se simt mai puţin constrângere în relaţiile lor cu cea mai mică dintre semenii lor decât pare posibil să se "ciocoi".
Pentru oricine este un parvenit care se ridică de către propriile sale eforturi, din poziţia sa anterioară în viaţă la una mai mare.
În cele din urmă această luptă, care este adesea atât de greu, ucide toate milă. Propria noastra lupta pentru existenţă dureroase distruge sentimentul nostru pentru mizeria celor care au rămas în urmă.
În acest sens, soarta a fost bună cu mine. Prin forţându-mă să se întoarcă în această lume de sărăcie şi insecuritate, de la care tatăl meu a crescut în cursul vieţii sale, el a înlăturat ochelari de o educaţie îngustă mic-burgheze de la ochii mei. Abia acum am învăţat să ştiu umanităţii, a învăţa să distingă între apariţiile goale sau extern brutală şi fiinţa interioară.
După începutul secolului, Viena a fost, in plan social, unul dintre cele mai înapoiate oraşe din Europa.
Orbitor bogăţie şi sărăcie detestabil alternat brusc. În centrul şi în districtele interior ai putea simti cu adevarat pulsul acest taram de cincizeci şi două de milioane, cu toate magia dubioase de creuzet naţionale. Curtea cu stralucirea orbitoare a atras bogăţiei şi informaţii din restul ţării ca un magnet. Adăugat la aceasta a fost puternică centralizare a monarhiei habsburgice în sine.
Acesta a oferit posibilitatea de a deţine acest unic mixt de naţiuni împreună în orice formă stabilită. Ci consecinţa a fost o concentraţie extraordinară a autorităţilor de mare în capitala imperială
Totuşi, nu numai în sens politic şi intelectuală a fost la Viena centrul vechii monarhii Dunăre, dar punct de vedere economic, de asemenea. Gazdă de mare de ofiţeri, oficiali guvernamentali, artişti, şi oamenii de ştiinţă a fost confruntat cu o armata mai mare a lucrătorilor, şi alături de locuit avere aristocratică şi comerciale sărăcie extremă. În afara palate pe mii Ring loitered de şomeri, şi sub această Triumphalis Via de locuit vechi Austria adăpost în beznă şi nămol de canale.
În aproape orice oras german ar putea problemei sociale au fost studiate mai bună decât în Viena. Dar nu fac nici o greseala. Acest "studierea" nu poate fi făcut de la înălţimi măreţ. Nimeni care nu a fost confiscate în fălcile acestui Viper criminale poate şti, colti de otravă. În caz contrar, rezultatele nimic, dar palavrageala superficiale şi sentimentalism fals. Ambele sunt dăunătoare. Fosta deoarece ea nu poate să pătrundă în miezul problemei, acesta din urmă pentru că trece prin. Nu ştiu care este mai teribil: neatenţie la mizeria social, cum ar fi noi a se vedea în fiecare zi între majoritatea celor care au fost favored de revista Fortune sau care au crescut prin eforturi proprii, sau altceva de snobi, sau în momente tactless şi obtrusive , condescendenţa de anumite femei de modă în fuste sau pantaloni, care "simt pentru oameni." În orice caz, aceste păcat boieri mult mai mult decât mintea lor, lipsită de orice instinct, sunt capabile de a realiza. În consecinţă, şi mult spre surprinderea lor, rezultat al lor sociale "eforturile" este întotdeauna zero, în mod frecvent, de fapt, un recul indignat, deşi acest lucru, desigur, este trecut off ca o dovadă de nerecunoştinţa oamenilor.
Aceste minţi sunt cele mai reticente să înţeleagă că eforturi sociale nu are nimic în comun cu acest gen de lucruri, că mai presus de toate se poate să nu ridice pretinde recunoştinţă, deoarece funcţia sa nu este de a distribui favoruri, dar pentru a restabili drepturile.
Am fost conservate de a studia problema socială în aşa fel. Prin tragere la mine în cadrul sferei sale de suferinţă, acesta nu părea să mă invita la "studiu", dar să-l experienţă în pielea mea. Acesta a fost nici unul dintre ei face acest lucru cobai a venit prin funcţionarea în siguranţă şi sunet.
O încercare de a enumera sentimente am avut în această perioadă nu ar putea fi chiar de aproximativ complete; I se descriu aici doar impresii cele mai importante, cele care de multe ori ma mişcat cel mai profund, şi câteva lecţii pe care am derivate din acestea, la momentul respectiv.
De afaceri reale de a găsi de lucru a fost, ca regulă, nu greu pentru mine, deoarece nu am fost un meşter iscusit, dar a fost obligat să caute pâinea mea de zi cu zi ca ajutor în aşa-numitul şi, uneori, ca un muncitor casual.
Am adoptat atitudinea tuturor celor care se agită de praf din Europa de la picioarele lor, cu intenţia irevocabilă de a fonda un nou existenţa în Lumea Nouă şi cucerind un nou cămin. Eliberată de toate vechi, idei paralizantă a profesiei şi a poziţiei, mediu şi tradiţie, ei smulge la fiecare mijloc de trai, care se ofera, prindeţi la fiecare tip de activitate, avansează pas cu pas la realizarea ca sincer forţei de muncă, indiferent de ce fel, disgraces nimeni. Am, de asemenea, a fost determinată a face un salt în această lume nouă, cu ambele picioare, şi lupta, prin felul meu.
Curând am aflat că acolo a fost întotdeauna un fel de muncă de a fi avut, dar la fel de curand am aflat cât de uşor a fost să-l pierd.
Incertitudinea de a câştiga pâinea mea de zi cu zi în curând mi sa parut una din cele mai întunecate părţi ale vieţii mele noi.
"Calificare" lucrător nu se afla pe strada la fel de frecvent ca şi cei necalificaţi; dar el nu este pe deplin imune la această soartă, fie. Şi în cazul său pierdere a mijloacelor de subzistenţă din cauza lipsei de muncă se înlocuieşte cu blocare-out, sau mergând în grevă însuşi.
În acest sens, întreaga economie suferă amarnic de insecuritate a individului în câştiga pâinea lui de zi cu zi.
Băiat ţăran care merge la oras mare, atrasi de natura mai uşor de lucru (real sau imaginar), pe ore mai scurte, dar mai ales de lumina orbitoare care provin de la Metropolis, este obişnuit cu o anumită securitate în domeniu de existenţă. El lasă vechea lui slujba numai atunci când există cel puţin unele perspectiva unul nou. Pentru că există o mare lipsă de lucrători agricoli, prin urmare, probabilitatea de orice perioadă îndelungată de şomaj, este în sine mici. Este o greşeală să credem că individ tânăr care merge la mare oraş este făcută de chestii mai sărace decât fratele său, care continuă să facă o viaţă cinstită de la ţăranul gazon. Nu, dimpotrivă: experienţa arată că toate aceste elemente, care constau din emigra naturi sănătoase şi mai energic, mai degrabă decât invers. Totuşi, printre aceşti emigranţi "trebuie să ne conta, nu numai cei care merg la America, dar în egală măsură farmhand tineri care hotărăşte să părăsească satul natal pentru oraş ciudat. El, de asemenea, este pregătită să se confrunte cu o soartă incertă. Ca o regulă a ajunge în oraş mare, cu o anumită sumă de bani, el nu are nevoie să-şi piardă inima pe prima zi dacă are avere bolnav pentru a găsi nici o lucrare pentru orice perioadă de timp. Dar este mai rău dacă, după găsirea unui loc de muncă, el îşi va pierde în curând. Pentru a găsi unul nou, mai ales în timpul iernii, este adesea dificil, dacă nu imposibil. Chiar şi aşa, primele săptămâni sunt tolerabil. El primeşte un ajutor de şomaj din fondurile Uniunii său şi gestionează, precum şi posibil. Dar cand ultima sa sută este plecat şi Uniune, datorită duratei lungi de şomaj sale, încetează a plăţilor sale, greutăţi mari
a începe. Acum, el se plimba pe străzi, foame; de multe ori el pioni şi vinde posesiunile ultimele sale; îmbrăcămintea lui devine tot mai jalnic, şi, astfel, el se cufundă în împrejurimile extern care, pe partea de sus a nenorocirii sale fizice, otrava, de asemenea, sufletul. Dacă el este evacuat şi în cazul în care (aşa cum este adesea cazul), aceasta are loc în timpul iernii, mizeria lui este foarte mare. La lungime el găseşte un fel de loc de muncă din nou. Dar vechea poveste se repetă. Acelaşi lucru se întâmplă a doua oară, a treia oară, probabil, este chiar mai rău, şi încetul cu încetul, el învaţă să suporte insecuritate vesnica cu indiferenţă mai mare şi mai mare. La ultima repetiţie devine un obicei.
Şi astfel acest om, care a fost anterior atât de greu de lucru, creşte laxe, având în vedere întreaga sa de viaţă şi treptat devine instrumentul de cei care-l folosiţi doar pentru avantajul lor de bază proprii. El a fost atât de des şomeri nu din vina proprie, care o dată mai mult sau mai puţin încetează să conteze, chiar şi atunci când scopul este de a nu mai lupta pentru drepturile economice, ci pentru a distruge politice, sociale, culturale sau valori în general. El nu poate fi exact entuziasmat de greve, dar în orice caz, el a devenit indiferente.
Cu ochii deschişi am fost în stare să urmeze acest proces într-o mie de exemple. Mai mult am fost martor, a crescut mai mare repulsie mea pentru oraş mare care primul supt cu nesat bărbaţi şi apoi aşa cruzime le zdrobit.
Când au ajuns, au aparţinut cu oamenii lor; după rămase pentru câţiva ani, s-au pierdut la ea.
Am, de asemenea, a fost aruncat în jurul de viata in metropola-in propria mea piele am putut simţi efectele acestei soarta si de gust-le cu sufletul meu. Un lucru mai am văzut: în vedere schimbările rapide de la locul de muncă la şomaj şi invers, plus fluctuaţie rezultantă de venit, la sfârşitul anului prin distrugerea, în multe toate sentiment pentru economie, sau orice înţelegere pentru o ordonare prudentă a vieţii lor. S-ar părea că organismul devine treptat obişnuiţi să trăiesc de grăsime de terenuri în vremurile bune şi de foame în vremuri rele. Într-adevăr, foamea distruge orice rezoluţie pentru buget rezonabil de ori mai bine să vină de către exploataţie până la ochii victimei sale chinuite un miraj eternă a trai bun şi creşterea acest vis la un astfel de pas de dor pe care o dorinta patologica pune capăt tuturor reţinere cât mai curând salariile şi veniturile se face la toate posibile. Consecinţa este că, odată ce obţine omul de lucru uită iresponsabil toate ideile de ordine şi disciplină, şi începe să trăiască luxos pentru plăcerile de moment. Acest supara chiar buget mic pe săptămână, deoarece chiar şi aici orice repartizare inteligente lipseşte; la început este suficient pentru cinci zile în loc de şapte, mai târziu doar pentru trei, abia în cele din urmă pentru o zi, şi, în final, este în stare de ebrietate prima noapte.
Adesea, el are o soţie şi copii la domiciliu. Uneori, ele, de asemenea, sunt infectaţi cu această viaţă, mai ales atunci când omul este bun de a le în ansamblu şi, de fapt, îi iubeşte în felul său. Apoi, salariul săptămânal este folosit de către întreaga familie în două sau trei zile; ce mănâncă şi beau, atâta timp cât banii şi deţine în ultimele zile se duc foame. Apoi sotia se trage afară, în cartier, împrumută un pic, se execută datorii pic la magazin de produse alimentare, şi în acest fel se străduieşte să treci prin zile grele ultima săptămână. La pranz toate acestea stau impreuna inainte de a astepta lor sărac şi gol, uneori, castroane, pentru payday următoare, vorbind despre el, a face planuri, şi, în foamea lor, visând fericirea să vină.
Şi astfel, copiii mici, în mai devreme începuturile lor, sunt familiarizaţi cu această mizerie.
Se termină rău dacă omul merge un mod propriu de la bun început şi femeie, de dragul copiilor, el se opune. Apoi, există luptă şi certuri, şi, ca om înstrăinat creste de la soţia sa, el devine mai intima cu alcool. El este beat în fiecare sâmbătă, şi, cu instinctul ei de selfpreservation pentru ea şi copiii ei, femeia trebuie sa se lupte pentru a obţine chiar şi un mărunţiş câteva din el, şi, pentru a face lucrurile si mai rele, aceasta apare de obicei pe drumul lui din fabrică la barroom. Când la lungime vine acasă duminica sau chiar luni seara, beat şi brutal, dar întotdeauna se despărţea de cenţi în ultima sa, astfel de scene apar adesea că Dumnezeu miluieste!
Am văzut acest lucru în sute de cazuri. La început am fost respins sau chiar scandalizat, dar mai târziu am înţeles tragedia întreaga aceasta mizerie şi a cauzelor sale profunde. Acesti oameni sunt victime nefericite ale condiţiilor de rău!
Chiar mai sumbru în acele zile au fost condiţiilor de locuit. Mizerie în care muncitorul zile vienez trăit a fost înspăimântătoare de a privi. Chiar şi astăzi mă umple de groază când mă gândesc la aceste caverne mizerabil, case de cazare si tenements, scene sordide de gunoi, mizerie respingătoare, şi mai rău.
Ce-a fost şi încă mai este obligat să se întâmple-o bună zi, atunci când fluxul de sclavi dezlănţuit curge mai departe de aceste dens nefericit sa se razbune pe colegii lor bărbaţi necugetat F
Pentru neatent sunt!
Necugetat-au lăsat lucrurile de-a lungul slide, si cu lipsa lor totală de intuiţie nu chiar să se suspecteze că, mai devreme sau mai târziu Soarta trebuie să aducă pedeapsă, cu excepţia cazului în bărbaţi împace Soarta în timp ce încă mai este timp.
Cât de recunoscător sunt azi la Providenţa care ma trimis pe mine la scoala! În aceasta nu mai puteam sabotaj subiecţii Nu-mi plăcea. Este educat-mi repede şi bine.
În cazul în care nu am dori să disperare de oameni care au constituit mediul meu la acel moment, am avut de a învăţa să distingă între personajele lor externe şi de vieţi şi bazele lor de dezvoltare. Numai atunci ar putea fi suportate de toate acestea fără a pierde inima. Apoi, din toate mizerie şi disperare, din toate mizeria şi degenerarea pasivă, nu a mai fost fiinţe umane care au apărut, dar rezultatele deplorabilă a unei legi deplorabilă şi greutăţile vieţii mele proprii, nu mai uşor decât altele, mi conservate de la capitula în sentimentalismul lacrimi la degenera produse de acest proces de dezvoltare.
Nu, acest lucru nu este modul de a înţelege toate aceste lucruri!
Chiar şi atunci am văzut că doar un drum dublă ar putea duce la obiectivul de îmbunătăţire a acestor condiţii:
Cele mai profunde simţul responsabilităţii sociale pentru crearea de fundatii mai bune pentru dezvoltarea noastră, împreună cu determinarea brutală pe descompunerea tenori incurabile.
Aşa cum natura nu concentra atenţia cea mai mare în păstrarea ei ceea ce există, dar în creştere puii să efectueze pe specii, de asemenea, în viaţa omului, este mai puţin important în mod artificial pentru a atenua rău existente, care, având în vedere natura umană, este de nouăzeci -nouă per imposibil sută, decât pentru a asigura
de la început sănătos canale pentru o dezvoltare viitoare.
În timpul luptei pentru existenţă meu de la Viena, a devenit clar pentru mine că
Social activitate trebuie niciodată şi în nici un cont să fie îndreptate spre filantropice mofturi, ci mai degrabă spre eliminarea deficienţelor de bază în organizarea vieţii noastre economice şi culturale care trebuie să-sau deloc-evenimente pot duce la degenerarea individuale .
Dificultatea de a aplica metodele cele mai extreme şi brutale împotriva criminalilor care pune în pericol starea constă nu în ultimul rând incertitudinii din hotărârea noastră de motive interioare sau cauzele acestor fenomene contemporane.
Această incertitudine este prea bine fondată în sens propriu de vinovăţie în ceea ce priveşte astfel de tragedii de degenerare; fi că ar putea ca, aceasta paralizează orice decizie grave şi ferm şi este, aşadar, parţial responsabil pentru cei slabi şi jumătate de inimă, pentru că executarea ezitant, de chiar şi cele mai necesare măsurile de selfpreservation.
Numai atunci când o epocă încetează să mai fie bântuit de umbra conştiinţei proprii de vinovatie va atinge calm interior şi exterior puterea brutalitate şi mijloace pentru a-off de prune muguri sălbatic şi smulge buruienile.
Având în vedere că statul austriac a avut practic nici o legislaţie socială sau jurisprudenţei, slăbiciunea sa chiar şi în combaterea tumorilor maligne a fost evidentă.
Nu ştiu ce-mi mai îngrozit la acel moment: mizeria economice ale tovarăşelor mele, vulgaritatea lor morale şi etice, sau nivelul scăzut al dezvoltării lor intelectuale.
Cât de des nu crească noastre burgheziei în indignarea morală ridicat atunci când auzi unele tramp mizerabil să declare că este tot acelaşi lucru să-l dacă el este un german sau nu, ca se simte la fel de fericit ori de câte ori el este, atâta timp cât el are suficient să trăiască pe!
Această lipsă de "mândrie naţională" este cel mai profund deplâns, şi de groază la o astfel de atitudine nu este exprimată în termeni incertă.
Cât de mulţi oameni s-au întrebat ce a fost motivul real pentru superioritatea sentimentele lor?
Câţi sunt conştienţi de număr infinit de amintiri separată a măreţia patriei noastre naţionale în toate domeniile vieţii culturale şi artistice, a căror total rezultat este de a le inspira doar cu mândrie la a fi membri ai unui popor atât de binecuvântat?
Cât de multe suspecte la modul în mare măsură, o mândrie în patria depinde de cunoaştere a măreţiei sale în toate aceste domenii?
Nu cercurile noastre burgheze opri vreodată să analizeze în ce măsură un absurd de mic această condiţie de mândrie în patria este transmis la "oameni?
Să încercăm să nu ne accepta acest lucru prin a spune că "este cu nimic mai bun în alte ţări," şi că, în acele ţări în care lucrătorul avows naţionalităţii sale "în pofida". Chiar dacă acest lucru a fost aşa, ar putea servi ca nici o scuză pentru omisiuni noastre. Dar nu este aşa; pentru lucrul pe care le desemnează în mod constant ca "sovinista" educaţie; de exemplu în rândul poporului francez, nu este altceva decât un accent extrem pe măreţia Franţei în toate domeniile culturii, sau, după francezul pune ea, civilizaţia "Adevărul este că tinerii francezul nu este adusă să fie obiective, dar este insuflat de conceput cu scopul de cele mai subiective, în măsura în care importanţa măreţia politice sau culturale ale patriei sale este în cauză.
Această educaţie va avea întotdeauna să fie limitată la general şi largă extrem de valori care, dacă este necesar, trebuie să fie gravat în memorie şi sentimentul de oameni prin repetarea veşnică.
Dar pentru păcatul negative ale omisiune, se adaugă în ţara noastră distrugerea pozitive ale mici care individul are norocul de a învăţa în şcoală. Şobolanii care naţiunea noastră politic otravă roade chiar şi această mică din inima şi memoria maselor largi, în măsura în care acest lucru nu a fost anterior realizate de sărăcie şi suferinţă.
Imaginaţi-vă, de exemplu, următoarele scena:
Într-un apartament subsol, alcătuit din două camere înfundat, locuieşte familiei unui lucrător de şapte. Printre cei cinci copii acolo este un băiat de, să presupunem că, la trei ani. Aceasta este epoca în care primele impresii sunt realizate pe constiinta copil talentat persoanele care îşi păstrează urme de memorie din această perioadă până la limită de vârstă avansată. Îngustimea foarte şi supraaglomerarea din cameră să nu conducă la condiţii favorabile. Ceartă şi dispute vor apărea foarte frecvent ca un rezultat. În aceste condiţii, oamenii nu locuiesc împreună cu un altul, ei apăsaţi unul împotriva altuia. Fiecare argument, chiar şi cele mai neînsemnate, care într-un apartament spatios pot fi reconciliate cu o segregare uşoară, astfel, în sine rezolvarea, aici duce la certuri detestabil fără sfârşit. Printre copii, desigur, acest lucru este încă suportabil, ei lupta întotdeauna în astfel de condiţii, şi între ei se uita repede şi bine despre el. Dar dacă această luptă se desfăşoară între părinţii ei, şi aproape în fiecare zi în care formele de vulgaritate lasă adesea nimic de-a fi dorită, apoi, în cazul în care doar foarte treptat, rezultatele de instruire vizuale, trebuie să devină evidentă în cele din urmă copiii. Caracterul) îşi va asuma în mod inevitabil, dacă această ceartă reciprocă ia forma unor atacuri brutale a tatălui împotriva mamei, de bătăi de beţiv, este greu pentru cineva care nu ştie să-şi imagineze acest mediu. La vârsta de şase băiat sărac mic suspectează existenţa unor lucruri care pot inspira chiar si un adult cu nimic, dar de groază. Otrăvit punct de vedere moral, fizic subnutriţie, bietul capul plin de păduchi, cetăţean al tinerilor "se stinge la şcoală publică. După o luptă mare el poate învăţa să scrie şi să citească, dar că este despre toate. Sa faci orice tema este ieşit din discuţie. Dimpotrivă, foarte mama şi tatăl, chiar şi în prezenţa copiilor, vorbesc despre profesorul său şi şcoală în termeni care nu sunt apte pentru a fi repetate, şi sunt mai înclinaţi să-i blesteme din urmă să se confrunte cu lor decât să ia micul lor puii în genunchi şi să le predea un anumit sens. Toate celelalte lucruri care mititelule aude la domiciliu nu au tendinţa de a creşte respectul pentru semeni ai lui dragi. Nimic nu rămâne bun al omenirii, nici o instituţie rămâne unassailed; începând cu profesorul său şi până la şeful guvernului, indiferent dacă aceasta este o chestiune de religie sau de moralitate ca atare, de stat sau societate, este tot la fel, tot ceea ce este insultat în termenii cei mai obscene şi târât în mizeria din cele mai rele josnicii Outlook posibil. Atunci când la vârsta de paisprezece tânărul este evacuat de la şcoală, este greu de a decide ce este mai puternic în el: prostia lui incredibil cât
nici o cunoaştere reală şi capacitatea sunt în cauză, sau insolenţă corozivă a comportamentului său, combinate cu o imoralitate, chiar şi la această vârstă, care ar face-vă standul părul în cap
Ce poziţie poate acest om la care chiar si acum mai nimic este sfânt, care, la fel ca el sa confruntat cu nici o măreţie invers suspecţi şi ştie toate sordidness de viaţă ocupă în viaţă în care el se pregăteşte acum să iasă?
Copil de trei ani a devenit un despiser de cincisprezece ani a tuturor autorităţilor. Până în prezent, în afară de mizerie şi murdărie, acest tanar a vazut nimic care ar putea să-l inspire la orice entuziasm mai mare.
Dar numai acum el nu intră la Universitatea din această existenţă reală.
Acum, el începe aceeaşi viaţă care toate-a lungul anilor copilăriei sale, el a văzut de viaţă, tatăl său. El se blochează în jurul colţuri de stradă şi baruri, de start, Dumnezeu ştie când vine şi pentru o schimbare acum şi apoi bate rupt în jos, fiind o dată care a fost mama sa, blesteme pe Dumnezeu şi în lume, şi este condamnat la lungimea unor infracţiuni special şi trimis la o casă de corecţie.
Acolo el primeşte poloneză ultimul său.
Şi oamenii săi dragi colegi de burghezi sunt pur si simplu uimit de lipsa de "entuziasm naţionale în acest tânăr" cetăţean ".
Zi de zi, în teatru şi în filme, în literatura de ascuns şi a presei galbene, ele se vedea otrava turnat în oameni de bucketfuls, iar apoi acestea sunt uimit de scăzut "conţinut moral," the "indiferenta naţională," a maselor de oameni.
Ca şi cum presa filme prost, de culoare galbenă, şi de bălegar de-asemenea ca ar putea. furnizeze bazele unei cunoştinţe de măreţia patriei noastre! destul de-o parte de la educaţia timpurie a individului.
Ce-am avut niciodată suspectat înainte, am învăţat repede şi bine în acei ani:
Problema "naţionalizare" a unui popor este, printre altele, în primul rând o chestiune de a crea condiţii de muncă sănătoase sociale ca fundament pentru posibilitatea de educare a individului. Doar pentru cei care prin şcoală şi educaţie să înveţe să cunoască culturale, economice, dar mai ales politic, măreţia patriei lor poate realiza şi unitatea mandria din interior, în privilegiul de a fi membru al unui astfel de oameni. Şi eu pot lupta doar pentru ceva pe care o iubesc, iubesc doar ceea ce eu respect, şi doar pentru ceea ce am cel puţin ştiu.
Odată interesul meu în problema socială a fost trezit, am început să-l studieze cu toate desavarsita. A fost o lume nouă şi până acum necunoscut, care a deschis în faţa mea.
În 1909 ani şi 1910, situaţia mea s-au schimbat oarecum în măsura în care nu am mai avut să-şi câştige pâinea de zi cu zi ca un muncitor comună. Prin acest timp am fost de lucru independent, ca un desenator mici şi pictor de acuarele. Tare ca acest lucru a fost cu privire la câştigurile-a fost destul de greu să trăiască pe-a fost bine pentru profesia mea ales. Acum, eu nu mai era mort de oboseală, în seara, când am venit acasă de la locul de muncă, nu să se uite la o carte fără curând moţăială off. Munca mea a fugit de faţă în paralel cu profesia mea viitoare. Mai mult decât atât, am fost maestru de timp, propria mea şi ar putea atribui mai bine decât fusese anterior posibil.
Am pictat-o pentru a face o viaţă şi a studiat pentru placere.
duminică, 22 august 2010
Mein Kampf volumul 1 o rafuiala in casa parintilor mei.
ON 09 noiembrie 1923, la ora 12.30 după-amiaza, in fata Feldherrnhalle, precum şi în curtea fostei război Ministerul bărbaţi următoarele scăzut, cu credinţa în învierea loial poporului lor:
ALFARTH, Felix, om de afaceri, b. 5-7, I9O1
BAURIEDL, Andreas, pălărier, b. 4-5, I879
Casella, Theodor, functionar bancar, a. 1900-08-8
Ehrlich, Wilhelm, funcţionar de bancă, b. 08.19.1894
FAUST, Martin, funcţionar de bancă, b. 27-01, 19O1
HECHENBERGER, Anton, lăcătuş, b. 28 septembrie, am 902
Korner, Oskar, om de afaceri, b. 04 ianuarie, I875
KUHN, Karl, headwaiter, b. 26-07, I897
LAFORCE, Karl, student la inginerie, b. 28.10.1904
Neubauer, Kurt, valet, b. 27.03, I899
Pape, Claus von, om de afaceri, b. Id-ul august, I904
PFORDTEN, fiul lui Theodor DER, Curtea Consilier Judeţean, b. Mai I4, I873
RICKMERS, Johann, pensionar căpitanul de cavalerie, b. 7.5, I88I
SCHEUBNER-, MAX RICHTER Erwin von, Doctor în Inginerie, b. 09-01, I884
Stransky, Lorenz, Ritter von, inginer, b. 14-03, I889
WOLF, Wilhelm, om de afaceri, a. 10.19, I898
Aşa-numitele autorităţi naţionale negat aceste eroi morti un mormânt comun.
Prin urmare, am să le dedic, pentru memoria comună, primul volum al acestei lucrări. În calitate de martori sânge sale, poate acestea străluci pentru totdeauna, un exemplu luminos pentru adepţii mişcării noastre.
Adolf Hitler
Landsberg am Lech
CETATEA PENITENCIARE
10.16.1924
Azi mi se pare că soarta ar trebui să providenţial au ales Braunau pe Inn ca locul de naştere mea. Pentru acest mic oraş se află la graniţa dintre cele două state germane pe care noi, cei din generaţia mai tânără, cel puţin au făcut munca noastră de viaţă pentru a se reuni, prin toate mijloacele la dispoziţia noastră.
Germană-Austria trebuie să revină la ţară mare mamă germană, şi nu pentru că de orice considerente economice. Nu, nu şi din nou: chiar dacă o astfel de uniune au fost lipsite de importanţă din punct de vedere economic, da, chiar dacă ar fi dăunătoare, aceasta trebuie să aibă totuşi loc. Un sânge cere o Reich. Niciodată nu va naţiunii germane au dreptul moral de a se angaja în politică colonială, până când, cel puţin, acesta cuprinde fiii proprie într-un singur stat. Numai atunci când frontierele Reich-ului include ultimul german, dar nu mai poate garanta pâinea lui de zi cu zi, va dreptul moral de a dobândi sol străini provin din primejdie a poporului nostru propriu. sabia lor va deveni noastre plug, şi din lacrimi de război pâinea de zi cu zi de generaţiile viitoare vor creşte. Şi astfel, acest oraş mic la frontiera mi se pare un simbol al unei misiuni de mare. Şi într-un alt sens, de asemenea, aceasta războaie ca un avertisment şi până în prezent. Mai mult de o sută de ani în urmă, acest loc nesemnificative au avut distincţia de a fi imortalizat în analele cel puţin din istoria germană, pentru că ea a fost scena unei catastrofe tragice, care au cuprins întreaga naţiune germană. La momentul de umilire mai profunde patriei noastre, Johannes Palm de la Nuremberg, burghez, librar, fara compromisuri naţionaliste şi persoană stăpânită de mânie franceză, a murit acolo pentru Germania, care a iubit-o atât de pasiune, chiar şi în nenorocire ei. El a refuzat cu încăpăţânare să denunţe complicii săi, care au fost, de fapt, superiorilor săi. În astfel, el a semăna cu Leo Schlageter. Şi ca el, el a fost denunţat la franceză de către un reprezentant al guvernului său Un şef al poliţiei din Augsburg a câştigat acest faima de neinvidiat, furnizând astfel un exemplu pentru a ne oficialii moderne germane din Reich Herr ruperea lui.
În acest mic oraş de pe Inn, aurit de raze de martiriu german, bavarez de sânge, tehnic austriac, a trăit părinţii mei în sfârşitul anilor optzeci ai secolului trecut, tatăl meu un respectuos funcţionari publici mama mea care tot ei fiind de uz casnic , si devotat mai presus de toate să ne copiii din etern, grija iubitoare Little rămâne în memoria mea din această perioadă, pentru câţiva ani după tatăl meu a trebuit să părăsească oraşul de graniţă puţin el a învăţat să iubesc, care se deplasează în jos Inn să ia un nou poziţie în Passau, care este, în Germania buna.
În zilele acelea a fost constantă în mişcare a lotului de un funcţionar vamale austriece. Un scurt timp mai târziu, tatăl meu a fost trimis la Linz, şi acolo a fost în cele din urmă la pensie. Cu toate acestea, într-adevăr, acest lucru nu a fost să însemne "res", "pentru bătrânul gentleman. În zilele sale mai mici, ca fiul unui ţăran sărac, el nu ar putea suporta să stea acasă. Înainte de el a fost chiar treisprezece ani, baietelul dantelat rucsac sale mici şi a fugit de la casa sa din Waldviertel. În ciuda ispiteşte la de "experienţă" sătenii să-l descurajeze, a făcut drumul său spre Viena, acolo pentru a învăţa o meserie. Acest lucru a fost în anii cincizeci ai secolului trecut. O decizie disperata, pentru a lua la drum cu doar trei Gulden pentru bani de călătorie, şi se apuca de treabă în necunoscut. Până în momentul de treisprezece ani a crescut de şaptesprezece ani, el a trecut examenul ucenicul lui, dar el nu a fost încă de conţinut. Dimpotrivă. Lungă perioadă de dificultăţi, mizerie fără sfârşit, şi suferinţa el a trecut prin întărit hotărîrea lui să renunţe la meseria şi să devină "ceva mai bun. Anterior băiat sărac avut considerate preot ca întruchiparea toate înălţimile omeneşte realizabile; acum în oraş mare, care a avut atât de mult lărgit viziunea sa, a fost gradul de funcţionar public. Cu toate tenacitatea unui tânăr care suferă şi de îngrijire a făcut "vechi" în timp ce încă o jumătate de copil, se agăţa de şaptesprezece ani la noul său de decizie a făcut el a intra în serviciul public. Şi, după aproape douăzeci şi trei ani, cred, el a atins scopul său. Astfel, el părea să-au îndeplinit un jurământ pe care o făcuse ca un băiat sărac: că nu s-ar întoarce în satul natal iubita lui, până când el a făcut ceva de el însuşi.
Scopul lui a fost atins, dar nimeni din sat putea aminti băieţel de zile anterioare, şi să-l sat a crescut ciudat.
Când în cele din urmă, la vârsta de cincizeci şi şase, el a intrat în pensionare, el nu ar putea suporta să-şi petreacă o singură zi de odihna lui în lene. În apropierea satului de piaţă din Austria Superioară Lambach a cumpărat o fermă, pe care el însuşi a lucrat, şi, prin urmare, în circuitul de o viaţă lungă şi harnic, a revenit la originile stramosilor lui.
Acesta a fost în acest moment că idealurile Primul a avut forma în pieptul meu. Totul despre meu joc în aer liber, plimbare lungă la şcoală, şi, în special mea asociere cu extrem de "câini husky" băieţi, care a provocat, uneori, mama mea durere amară, mi-a facut foarte opuse de o şedere-at-home. Şi, deşi în acel moment am avut aproape nici idei serioase cu privire la profesia am o zi ar trebui să urmărească, simpatiile mele nu au fost în orice caz, în direcţia de cariera tatălui meu. Eu cred că chiar şi atunci talentul meu oratoric a fost dezvoltat sub forma de argumente mai mult sau mai puţin violente cu colegii mei. Am devenit un pic de conducător; la şcoală am învăţat cu uşurinţă şi la acel moment foarte bine, dar a fost altfel destul de greu de manevrat. Deoarece, în timpul meu liber am primit lectii de canto în mănăstire la Lambach, am avut excelenta oportunitate de a mă îmbăta cu splendoarea solemnă a festivaluri bisericii genial. Ca a fost doar naturale staret mi sa parut, ca preotul satului a avut o dată părea să tatăl meu, cel mai mare şi cel mai de dorit ideal. Pentru un timp, cel puţin, aceasta a fost cazul. Dar din moment ce tatăl meu, din motive uşor de înţeles, sa dovedit incapabil să aprecieze talentul oratoric al lui băiat bătăios, sau de a extrage din aceste concluzii favorabile în ceea ce priveşte viitorul copiilor săi, el ar putea, se subînţelege, realiza nici o înţelegere pentru o astfel tineresc idei. Cu îngrijorare, el a observat acest conflict de natura.
Aşa cum sa întâmplat, aspiraţia mea temporar pentru aceasta profesie a fost în orice caz, în curând sa dispara, facand loc pentru mai speră declarat pentru temperamentul meu. Scotocesc prin biblioteca tatălui meu, am venit în întreaga diferite cărţi de natură militară între ele o ediţie populară a războiului franco-german din 1870-7i Aceasta a constat din două emisiuni de o ilustrată periodice din acei ani, care acum a devenit lectura mea preferata Materie Nu a fost cu mult înainte de marea luptă eroică a devenit mea cea mai mare experienţă interioară. De atunci am devenit mai entuziasmat de tot ce a fost în nici un fel de legătură cu războiul sau, pentru care contează, cu militărie
Dar în alt sens, de asemenea, acest lucru a fost să-şi asume o importanţă pentru mine. Pentru prima dată, deşi încă într-o formă confuză, problema a fost forţat pe conştiinţa mea: A existat o diferenţă şi dacă da, ce-diferenţa dintre germanii care au luptat acestor bătălii şi germani alte? De ce nu a avut Austria luat parte la acest război, de ce nu ar fi tatăl meu, şi toate celelalte s-au luptat?
Nu suntem la fel ca toate celelalte germanii?
Nu ne aparţină toate împreună? Această problemă a început să roade la creierul meu mai mic, pentru prima dată. L-am întrebat întrebări prudentă şi cu invidie secret primit răspuns că nu orice german a fost destul de norocos să aparţină Reich-ului lui Bismarck ..
Acest lucru a fost mai mult decât am putut înţelege.
Sa decis ca eu să merg la liceu.
Din natura mea, şi la un grad mai mare de la temperamentul meu, tatăl meu a crezut că ar putea trage concluzia că Gimnaziul umanist ar reprezenta un conflict cu talentele mele. Un Realschol părea să-l mai potrivite. În acest aviz a fost consolidat în special de aptitudini meu evident pentru desen; un subiect care, în opinia sa a fost neglijată în Licee austriece. Un alt factor ar fi putut fi carierei sale proprii laborioasă care a făcut studii umaniste par a fi imposibil în ochii săi, şi, prin urmare mai puţin dezirabile. Aceasta a fost opinia Hus de bază şi intenţia ca, ca si el, fiul său ar fi şi trebuie să devină un funcţionar public. A fost doar firesc ca greutatile din tinereţea sa ar trebui să consolideze realizarea lui ulterioară în ochii lui, mai ales din moment ce a rezultat exclusiv din energie proprie şi diligenţă de fier. A fost o mandrie a omului de sine-a făcut ceea ce a făcut-l vreau pe fiul său să se ridice la aceeaşi poziţie în viaţă, orJ bineînţeles, chiar şi mai mare dacă este posibil, mai ales că, prin propria sa viaţă harnic, el a crezut că ar putea să facilita dezvoltarea copilului său atât de mult.
A fost pur şi simplu de neconceput să-i că s-ar putea respinge ceea ce a devenit conţinutul întregii sale vieţi. Prin urmare, decizia mea e tatăl a fost simplă, clară, şi clare; în ochii lui, vreau sa spun, desigur. În cele din urmă, o viaţă întreagă petrecută în lupta pentru existenţă amar îi dăduse un caracter dominator, şi ar fi părut intolerabil ca acesta să părăsească decizia finală în astfel de probleme la un băiat lipsit de experienţă, având ca încă nici un sens de responsabilitate. În plus, acest lucru ar fi părut un păcătos şi slăbiciune condamnabile în exercitarea autorităţii sale părinteşti corespunzătoare şi responsabilitatea pentru viaţa viitoare a copilului său, şi, ca atare, absolut incompatibile cu conceptul de taxe.
Şi totuşi, lucrurile au fost de a transforma în mod diferit.
Apoi ani abia unsprezece ani, am fost forţat în opoziţie, pentru prima dată în viaţa mea. Tare şi se determină ca tatăl meu ar putea fi în a pune prin planuri şi în scopuri conceput o dată pe fiul său a fost la fel de persistente şi recalcitrant în a respins o idee care nu apelat la el deloc, sau în orice caz, foarte putin.
Nu am vrut să devină un funcţionar public.
Nici convingere, nici "argumente serioase" face orice impresie pe rezistenta mea. Nu am vrut să fie un funcţionar public nu, şi, din nou nr. Toate încercările din partea tatălui meu să mă inspire cu dragoste sau de placere in aceasta profesie de poveşti din viaţa lui a realizat exact opusul. I se deschidea şi a crescut de rău la stomac la gândul de a sta intr-un birou, private de libertate meu; încetează a mai fi maestru de timp propriul meu şi de a fi obligat să forţeze conţinutul o viaţă întreagă în spaţii care trebuia să fie completate.
Şi ce gânduri ar putea stârni această perspectivă într-un băiat care realitatea a fost cu adevărat nimic, dar "bun" în sensul obişnuit al cuvântului?
Scoala de lucru a fost ridicol de uşor, lăsându-mă atât de mult timp liber ca soarele vazut mai mult de mine decât camera mea. Când adversarii de astăzi mea politică directă atenţia lor iubitoare la examinarea din viaţa mea, în urma înapoi la acele zile din copilărie şi de a descoperi în cele din urmă la scutire lor ce pozne intolerabile acest "Hitler" a jucat chiar şi în tinereţea sa, îi mulţumesc Cerului că o parte din amintiri din acele zile fericite rămâne cu mine. Păduri şi pajişti au fost apoi cîmpul de luptă pe care conflictele ", care există peste tot în viaţă au fost decise.
În acest sens, participarea mea la Realschule, care acum a început, a făcut o diferenţă mică.
Dar acum, pentru a fi siguri, exista un nou conflict a fi luptat.
Atâta timp cât părinţii intenţia mea de a face-mi un funcţionar public întâlnit doar dezgustul meu teoretice pentru profesia, conflictul a fost suportabil. Până acum, am avut-o oarecare măsură a fost capabil să ţină opiniile mele privat pentru mine însumi; nu am întotdeauna trebuie să-l contrazică imediat. Determinarea propria mea firma niciodată pentru a deveni un funcţionar public suficiente pentru a-mi dea complet pace interioară. Iar această decizie în mine a fost imuabile. Problema a devenit mai dificil, atunci când am elaborat un plan de a mea în opoziţie faţă de tatăl meu. Şi aceasta a avut loc la vârsta timpurie de doisprezece ani. Cum sa intamplat, eu nu ştiu, dar o zi a devenit clar pentru mine că aş deveni un pictor, un artist. Nu a existat nicio îndoială cu privire la talentul meu pentru desen; acesta a fost unul dintre motivele pentru tatălui meu să-mi trimită la Realschule, dar niciodată în toată lumea, ar fi avut loc să-l să-mi dea de formare profesională în această direcţie. Dimpotrivă. Atunci când pentru prima dată, după încă o dată, noţiunea de respingere a tatălui meu preferat, am fost întrebat ce am vrut eu să fie, şi mai degrabă am brusc blurted a hotărârii am făcut între timp, tatăl meu, pentru moment, a fost lovit mut.
"Pictor? Artist? "
El a pus la îndoială meu bun-simţ, sau, poate, el a crezut ca a auzit greşit sau greşit înţelese mine. Dar când el a fost clar pe această temă, şi mai ales după ce a simţit-gravitatea intenţia mea, el sa opus cu toate determinarea naturii sale. Decizia sa a fost extrem de simplu, pentru orice luarea în considerare a W la abilităţile aş fi într-adevăr a fost pur şi simplu din cauză.
"Artist, nu, nu, atâta timp cât voi trăi!" Dar din moment ce fiul său, printre diverse alte calitati, se pare că a moştenit pe tatăl său "încăpăţânarea lui, acelaşi răspuns s-au întors la el. Cu excepţia, desigur, că a fost în sens contrar.
Şi, astfel, situaţia a rămas pe ambele feţe. Tatăl meu nu se îndepărteze de la locul său "Niciodată!" Şi am intensificat mea "Oh, da!"
Consecinţe, într-adevăr, au fost nici prea placuta. Bătrânul a crescut amărât, şi, de mult ca l-am iubit, au făcut acest lucru I. Tatăl aliat interzis să mă hrănesc cea mai mică speranţă de a li se permite să studieze arta. M-am dus un pas mai departe şi a declarat că în cazul în care a fost cazul m-as opri studierea în totalitate. Ca urmare a acestor declaraţii "," desigur, am atras sfârşitul scurt; bătrânul a început executarea neobosite ale autorităţii sale. În viitor, prin urmare, am fost tăcut, dar transformat ameninţare meu în realitate. M-am gândit că, odată ce tatăl meu a văzut cît de puţin am fost a face progrese la Realschule, el ar lasa-ma sa ma dedic visul meu, dacă îi plăcea sau nu.
Nu ştiu dacă acest calcul a fost corectă. Pentru moment, doar un singur lucru era sigur: lipsa mea evident de succes la scoala. Ce mi-a dat plăcerea am învăţat, în special în tot ceea ce, în opinia mea, ar trebui să am nevoie de mai târziu, ca un pictor. Ceea ce mi se părea lipsită de importanţă în acest sens sau a fost altfel neatractive pentru mine, am sabotat complet. carduri meu raportul în acest moment, în funcţie de subiect şi estimarea mea de ea, a arătat nimic, dar extreme. Cot la cot cu "lăudabil" şi "excelent", a fost "satisfăcător" sau chiar "inadecvate". De departe cele mai bune realizări mei au fost în geografie şi chiar mai mult în istorie. Acestea au fost subiectele mele preferate, în care am condus; clasa.
Dacă acum, după atâţia ani, am examina rezultatele din această perioadă, am în vedere două fapte deosebite ca fiind deosebit de semnificative:
În primul rând: am devenit un naţionalist
În al doilea rând: Am învăţat să înţeleagă şi să înţeleagă sensul istoriei.
Vechi Austria a fost un "stat de naţionalităţi."
În general, un subiect al Reich-ului german, la acel moment cel puţin, a fost absolut incapabil să înţeleagă importanţa acestui fapt pentru viaţa individului într-un asemenea stat. După campania victorioasă mare de armatele eroice în războiul franco-german, oamenii au pierdut treptat interesul pentru germanii care trăiesc în străinătate, unele nu au putut, în timp ce alţii au fost în imposibilitatea de a aprecia importances lor, în special cu privire la GermanAustrians, degenera dinastia a fost doar prea frecvent confundate cu oamenii, care la bază a fost robust şi sănătos.
Ce nu au reuşit să aprecieze a fost că, cu excepţia cazului în germană din Austria au fost într-adevăr dintre cele mai bune de sânge, el nu ar fi avut puterea de a seta ştampila sa pe o naţiune de cincizeci la două milioane de suflete pentru un asemenea grad încât, chiar şi în Germania , avizul eronată ar putea apărea că Austria a fost un stat german. Acest lucru a fost o absurditate plină cu direst consecinţe, şi încă o recomandare stralucitoare la zece milioane de germani în Ostmark. Doar o mână de germani din Reich a avut cea mai mică concepţie a luptei eterne şi nemiloasă pentru limba germană, şcolile germane, şi un mod de viaţă german. Numai astăzi, când mizeria acelaşi deplorabile este forţat pe multe milioane de germani din Reich, care, în temeiul visul de dominaţie străină patriei lor comune şi să se străduiască, pe fondul dorul lor, cel puţin de a păstra dreptul sfânt la limba lor maternă, nu cercuri mai largi înţeleagă ce înseamnă să fi obligaţi să lupte pentru naţionalitatea cuiva. Astăzi, probabil, unele se poate aprecia măreţia al Germanilor din Ostmark vechi Reich-ului, care, cu nimeni, dar ele însele să depindă, de secole protejate Reich-ului împotriva incursiunilor din Est, şi în final realizat pe un război de gherilă obositor să menţină german frontieră limbă, într-un moment Reich a fost extrem de interesat în colonii, dar nu în propriul trup şi sânge la usa ei.
Ca peste tot şi întotdeauna, în orice luptă, au existat, în această luptă pentru limba în vechiul Austria, trei straturi:
Luptători, călduţă şi trădători.
Acest proces de cernere a început la şcoală. De fapt remarcabil cu privire la lupta limba este ca undele sale grevă, probabil, cel mai greu la şcoală, deoarece este de seminţe de pat din generaţia următoare. Este o lupta pentru sufletul copilului, precum şi la primul său copil apel se adresează:
"Băiat german, nu uita ca sunt un german," şi, "Little fata, amintiţi-vă că sunteţi pentru a deveni o mamă germană."
Oricine cunoaşte sufletul tineretului va fi capabil să înţeleagă că ei sunt cei care imprumuta urechea mai cu bucurie la un astfel de strigăt de luptă. Ei poartă în această luptă, în sute de forme, în felul lor şi cu propriile arme. Ei refuză să cânte cântece unGerman. Cineva mai încearcă să le instraineze de grandoare eroice germane, Wilder devine entuziasmul lor: ei flămânzi pentru a economisi bani pentru fondul de luptă crescut-up-uri "urechile lor sunt incredibil de sensibile la profesori ne-germană şi, în acelaşi timp, ele sunt incredibil de rezistente; se poartă însemnele interzise de naţionalitatea lor şi sunt bucuros să fie pedepsit sau chiar bătut pentru el. Astfel, pe o scară mică în care sunt o reflectare fidelă a adulţilor, cu excepţia faptului că de multe ori convingerile lor sunt mai bine şi mai cinstit.
Am, de asemenea, în timp ce încă relativ tineri, au avut posibilitatea să ia parte la lupta naţionalităţilor în Austria vechi. Colecţii au fost luate pentru Sudmark I şi asociere şcoală; am pus accentul pe convingerile noastre prin purtarea de porumb-flori şi a lipsei de culoare roşie, şi culori de aur; "Heil" a fost nostru de salut, şi în loc de imperial am cântat imnul "Deutschland über Alles", în ciuda avertismentelor şi a pedepselor. În acest fel, copilul a primit de formare politică într-o perioadă când, de regulă, obiectul unui stat naţional aşa-numita ştia ceva mai mult de naţionalitate sale decât limba sa. Se subînţelege că, chiar şi atunci nu am fost printre călduţă. Într-un scurt timp am devenit un "fanatic naţionalist german," deşi termenul nu a fost identic cu conceptul nostru de partid prezent.
Această evoluţie, în mi-a facut progrese rapide; de timp am fost cincisprezece am înţeles diferenţa dintre patriotismul dinastice "şi folkish" naţionalismului "şi chiar şi atunci am fost interesat numai în urmă.
Pentru oricine care nu a avut probleme pentru a studia condiţiile interioare ale monarhiei habsburgice, un astfel de proces nu poate fi înţeles în întregime. În această ţară instrucţiuni din istoria lumii trebuiau să le furnizeze germeni pentru această dezvoltare, deoarece la toate punctele de vedere, nu există nici un astfel de lucru ca o istorie specific austriac. Destinul acestui stat este atât de mult legată de viaţa şi dezvoltarea tuturor germani că o separare de istorie în limba germană şi austriacă nu pare a fi conceput. Într-adevăr, când, la o lungime Germania a început să se împartă în două sfere de putere, această divizie a devenit ea însăşi istoria germană.
Însemnele imperiale fosta glorie, conservate în Viena, încă par a arunca o vraja magică, ele constituie un gaj că aceste două destine sunt un etern.
Strigăt elementară a poporului german-austriece pentru unirea cu ţara mamă germană, care a apărut în zilele când se prăbuşea statului habsburgic, a fost rezultatul unui dor care au dormit în inima întregului popor-un dor de a reveni la acasă niciodată uitat de rudenie. Dar acest lucru ar fi explicabil în cazul în care educaţia istorică a GermanAustrian individuale nu au dat naştere la un dor atât de general. În ea se află o fântână care nu creste uscat; care, mai ales în momente de uitare, transcende toate prosperitate de moment şi de memento-uri constante ale trecutului şopot încet de un nou viitor
Instruirea în istoria lumii, în aşa-numitele şcoli de mare este chiar astăzi într-o stare foarte rău. Puţini profesori înţeleg că scopul de a studia istoria nu poate fi niciodată să înveţe date istorice pe de rost şi le recita pe dinafară; că ceea ce contează nu este dacă copilul ştie exact când acest lucru sau că bătălia sa purtat, când un general a fost născut, sau chiar şi atunci când un monarh (de obicei un venit foarte nesemnificativ unul) în coroana stramosilor lui. Nu, pe Dumnezeul cel viu, acest lucru este foarte important.
Să "înveţe" istoria înseamnă a căuta şi găsi forţe care sunt cauzele care conduc la acele efecte pe care le percepem ca, ulterior, evenimente istorice.
Arta de a citi ca de învăţare este aceasta: să-şi păstreze esenţiale pentru a uita de neesenţiale.
Poate că aceasta a afectat toată viaţa mea mai târziu că norocul mi-a trimis un profesor de istorie care a fost unul dintre puţinii să respecte acest principiu în predarea şi examinarea. Dr. Leopold Potsch, profesorul meu de la Realschule din Linz, reprezentat de această cerinţă într-o măsură ideală. Acest domn mod vechi a fost ca un fel cum a fost determinat, elocvenţa lui orbitoare, nu numai a avut loc fermecat, dar de fapt noi ne purtat. Chiar şi astăzi cred că înapoi cu emoţie usoara pe acest om cu părul cărunt, care, de focul lui naratiuni, uneori, ne-a făcut uitaţi prezent; care, ca prin farmec, ne-a efectuat în trecut şi, din voaluri milenară a ceaţă, turnate în formă uscată amintiri istorice în care trăiesc realitate. La astfel de ocazii ne-am asezat acolo, de multe ori aprins cu entuziasm, şi, uneori, chiar sa mutat la lacrimi.
Ceea ce a făcut avere binele nostru tot mai mare a fost că acest profesor a ştiut să ilumineze trecut de exemple din prezent, şi cum din trecut pentru a trage concluzii în prezent. Ca urmare a avut înţelegere mai mult decât oricine altcineva pentru toate problemele de zi cu zi, care a avut loc apoi ne răsuflarea. El a folosit noastre fanatism înmugurire naţionaliste ca un mijloc de educare a utilizează în mod frecvent apel la sentimentul nostru de onoare la nivel naţional. Prin aceasta numai el a fost în măsură să ne disciplina bandiţii pic mai uşor decât ar fi fost posibil prin orice alte mijloace.
Acest profesor a făcut istorie subiectul meu favorit.
Şi într-adevăr, deşi el nu a avut astfel de intenţie, a fost apoi că am devenit un revoluţionar pic.
Pentru cine ar fi putut studiat istoria germană cadrul unui astfel de profesor, fără a deveni un inamic al statului, care, prin intermediul casei sale de guvernământ, a exercitat o influenţă atât de dezastruoase asupra destinelor naţiunii?
Şi care ar putea păstra loialitatea faţă de o dinastie care, în trecut şi din prezent trădat nevoile poporului german din nou şi din nou, pentru obţinerea unui avantaj privat neruşinat?
Am nu ştiu, chiar şi băieţei, că acest statului austriac avea şi nu putea avea nici o dragoste pentru noi, germanii?
Cunoştinţele noastre istorice ale fabrică al Casei de Habsburg a fost consolidată prin experienţa noastră de zi cu zi. În partea de nord şi de sud otrava naţiuni străine ros la organul de naţionalitatea noastră, şi chiar la Viena a fost ce în ce mai vizibil şi mai mult de un oras ne-germane. Casa Regală Czechized ori de câte ori este posibil, şi a fost mâna zeiţei justiţiei eterne şi răzbunarea inexorabile care a cauzat Arhiducele Franz Ferdinand, dusmanul cel mai de moarte al Austro-germanism, să scadă cu gloanţe pe care el însuşi a ajutat la mucegai. Pentru a avut el nu a fost patronul Slavization Austria de mai sus!
Imensă au fost sarcinile pe care poporul german au fost de aşteptat să poarte, de neconceput lor sacrificii în impozitele şi sânge, şi totuşi oricine care nu a fost complet orb a fost obligat să recunoască că toate acestea ar fi în zadar. Ce ne-a fost cel mai mâhnit de faptul că acest punct de vedere moral întregul sistem a fost vopsite în alb, de alianţa cu Germania, cu rezultatul că exterminare lentă a germanism în monarhia vechi a fost într-un anumit sens, sancţionate de către Germania în sine. Ipocrizie habsburgic, ceea ce a permis conducătorilor austriac pentru a crea aparenţa că Austria a fost un stat german, a ridicat ura faţă de această casă în flăcări la indignare şi, în acelaşi timp dispreţul.
Numai în Reich sine, oamenii care chiar şi atunci au fost chemaţi la putere nu a vazut nimic din toate acestea. Ca şi cum ar lovit cu orbire, au trăit alături de un cadavru, iar în simptome de putred-
Ness văzut doar semne de "noi" de viaţă.
Alianţă evlavie a tinerilor Reich-ului şi de stat placebo austriac conţinute de germeni ulterioare război mondial şi a colapsului, de asemenea.
În cursul acestei cărţi voi avea ocazia să ia această problemă până la lungime. Aici este suficient să se constate că, chiar mai devreme în tinereţea mea, am ajuns la înţelegere de bază, care niciodată nu mi-a lăsat, ci doar a devenit mai profunde:
Asta germanism ar putea fi protejate numai prin distrugerea a Austriei, şi, în plus, că sentimentul naţional este în nici un sens Identic cu patriotismul dinastice, că mai presus de toate Casa de Habsburg a fost destinat să fie nenorocirea naţiunii germane.
Chiar şi atunci am avut de tras consecinţele de la această realizare dragoste arzătoare pentru starea mea patrie germano-austriece.
Obiceiul de gândire istorică pe care am invatat la scoala, prin urmare nu mi-a lăsat în anii care au urmat. Pentru o lume istorie măsură tot mai mare a devenit pentru mine o sursă inepuizabilă de înţelegere pentru evenimentele istorice din prezent, cu alte cuvinte, pentru politică. Nu vreau să "înveţe", vreau să instruiască în mine.
Astfel, la o vârstă fragedă, am devenit un "politic revoluţionar", şi am devenit un revoluţionar artistice de la o vârstă la fel de devreme.
Capitala provinciei Austria Superioară a avut la acea vreme un teatru care a fost, relativ vorbind, nu rău. Destul de mult a tot ceea ce a fost produs. La varsta de doisprezece ani l-am văzut Wilhelm Tell pentru prima dată, şi câteva luni mai târziu opera prima mea, Lohengrin. Am fost captivat puţin o dată. entuziasmul meu tineresc pentru comandantul Bayreuth nu cunoştea limite. Din nou şi din nou am fost atras de operele sale, şi încă mi se pare mai ales norocos că performanţele modeste provinciale ma lăsat deschisă o experienta intensificat mai târziu.
Toate acestea, în special după ce am depăşit adolescenţa mea (care in cazul meu a fost un proces dureros mai ales), ranforsată mea profunda antipatie pentru profesia pe care tatăl meu a ales pentru mine. Convingerea mea a crescut mai puternic şi mai puternic că nu voi fi fericit ca un funcţionar public. Faptul că în această perioadă darul meu pentru desen a fost recunoscută la Realschule făcut determinarea mea toate ferm.
Nici motive, nici ameninţările ar putea schimba un pic.
Am vrut să devină un pictor şi nici o putere din lume ar putea face-mi un funcţionar public.
Totuşi, ciudat ar parea, cu trecerea anilor am devenit mai interesat in arhitectura.
În acel moment am considerat acest lucru ca pe o completare naturală a darul meu ca un pictor, şi doar bucurat interior la extinderea sferei de aplicare mele artistice.
Nu m-am bănui că lucrurile s-ar transforma în mod diferit.
Întrebarea de profesia mea a fost de a fi decis mai repede decât am avut anterior de aşteptat.
În meu an treisprezecea brusc mi-am pierdut pe tatăl meu. Un accident vascular cerebral a tăiat apoplexie batranul domn, care a fost atât de altfel Hale, astfel se încheie fără probleme pelerinaj sale pământeşti, ne cufunda în adâncimi de durere dorinţa sa cea mai arzătoare a fost de a ajuta pe fiul său falsifica carierei sale, păstrând-l astfel din propria amar experienţă. În acest sens, la toate aparenţele, el nu a reuşit. Dar, deşi fără să vrea, el a semănat pentru un viitor care, la acel moment nici el, nici nu mi-ar fi înţeles.
Pentru moment nu a existat nici o schimbare spre exterior.
Mama mea, pentru a fi siguri, au simţit obligaţi să-şi continue educaţia mea, în conformitate cu dorinţa tatălui meu, cu alte cuvinte, să-mi studiu pentru cariera funcţionarului public. Eu, de partea mea, a fost mai mult decât oricând determinat absolut de a nu desfăşura această carieră. În proporţie precum şcolarizarea mea a plecat de la idealul meu în obiectul şi curriculum-ului, am devenit mai indiferenţi la inima. Apoi, brusc, o boală a venit în ajutorul meu şi în câteva săptămâni a decis viitorul meu şi veşnică ceartă în familie. Ca rezultat al boala mea pulmonare grave, un medic recomandă mama mea în ceea ce priveşte cele mai urgente niciodată să-mi trimiteţi într-un birou. participarea mea la Realschule au avut de asemenea, să fie întreruptă pentru cel puţin un an. Scopul pentru care am avut atât de mult în tăcere tânjea, pentru care am luptat întotdeauna, prin acest eveniment a avut brusc deveni realitate aproape de la sine.
În cauză peste boala mea, mama mea în final a consimţit să mă scoată din Realschule si lasa-ma asiste la Academia.
Acestea au fost cele mai fericite zile din viaţa mea şi mi se părea aproape un vis, un vis si simpla a fost de a rămâne. Doi ani mai tarziu, la moartea mamei mele pus capăt brusc tuturor planurilor mele highflown.
Aceasta a fost concluzia unei boli lungi şi dureroase, care de la începutul stânga puţine speranţe de recuperare. Totuşi, a fost o lovitură îngrozitoare, în special pentru mine. Am avut onoarea tatălui meu, dar mama mea am avut iubit.
Sărăcia şi realitate greu acum ma obligat să ia o decizie rapidă. Ce puţin tatăl meu a lăsat au fost în mare parte epuizate de boala mamei mele grave; pensia de orfan la care am fost îndreptăţită nu a fost suficient pentru mine chiar să trăiesc, şi aşa am fost confruntat cu problema de a face cumva viaţă mea.
În mâna mea o servietă plină cu haine şi lenjerie de corp; în inima mea o va ireductibil, am mers la Viena. Am, de asemenea, a sperat să smulgă de la soarta ce tatăl meu a avut realizat de cincizeci de ani înainte, eu, de asemenea, a vrut să devină "something', dar în nici un funcţionar public.
sâmbătă, 21 august 2010
Mein kampf
Incepand de luni vom incepe sa punem pe site celebra carte Mein kampf de Adolf Hitler tradusa in limba romana ea va fi postata pe sectiuni ex 1/1 apoi 1/2.......5/4.
joi, 19 august 2010
Românul pur.
Romanul pur este Romanul care are sangele curat si pur si care nu a combinat sangele lui superior cu alter rase de culoare inferioare , deoarece combinand sangele curat cu unul murdar rezulta in timp sa distrugerea identitatii culturale si a valorilor societatii unde se afla , istoria ne da multe exemple unde combinarea sangelui are ca efect direct scaderea nivelului rasei si scaderea nivelului intelectual si fizic intrun mod lent dar constant . Sa permitem asa ceva sa se intample inseamna sa pacatuim inpotriva creatorului nostru , iar acest pacat va fi rasplatit prin disparitia natiuni noastre.Toate civiziliatile trecutului au pierit doar findca rasa ce a creat civilizatia a murit datorita otraviri sangelui.
Cei ce doresc sa traiasca sa lupte si cei ce nu vor sa lupte in aceasta lupta continuia sa moara pt ca nu merita sa traiasca.
Un roman se casatoreste si intemeiaza o familie cu o Romanca , nu cu o tiganca , un Roman are un prieten Roman nu tigan , si un Roman nu socializeaza cu Romani Tiganizatii deoarece pt aceia e prea tarziu si trebuie pusi in aceasi categorie ca si tigani .
Abonați-vă la:
Postări (Atom)